Zitate über die Geschichte

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„Mit der Zeit fühlen Sie sich mit sich selbst und mit dem Unbekannten wohl, das wir erst wissen werden, wenn dieser Moment eintrifft. Und das reicht mir. Ich habe auch jetzt viel damit zu kämpfen, weil ich auf keine Religion treten möchte. Meine Familie ist immer noch sehr engagiert. Gleichzeitig habe ich ein großes Problem, wenn damit begonnen wird, eine Politik zu definieren oder letztendlich ein Separatist zu werden … Dies war die Grundlage unserer Hauptkonflikte in der Geschichte.“

„Ideale sind friedlich. Die Geschichte ist gewalttätig.“

„Was hat er als Mann erreicht? Wenn es nicht selbst ist, dann hat es nichts. Sagen Sie die Dinge, die Sie wirklich fühlen, und nicht die Worte von jemandem, der kniet. Meine Geschichte zeigt, dass ich die Schläge genommen habe und es auf meine Weise geschafft habe.“

„Zur Furcht vor einer unsichtbaren Macht, die vom Verstand vorgetäuscht wird oder aus Geschichten, die von der Öffentlichkeit angenommen wurden, gedacht wird, nennen wir sie Religion; wenn sie nicht akzeptiert wurden, Aberglaube.“

„Wie Sie wissen, erinnere ich mich gerne an alte Episoden unserer Geschichte. Vor allem, wenn sie Respekt dafür erzeugen, was einige unserer Landsleute tun konnten. Oder versuche es. Situationen mit möglichem parallelen Lesen, Anwendung auf die Zeit, in der wir leben. Ich versichere Ihnen, dass es eine fast schmerzlindernde Übung ist. Vor allem während dieser katastrophalen Tage, wenn ich glaube, die einzige Lösung wäre Tonnen von Napalm, gefolgt von einer Wiederbesiedlung von gemischten Paaren, zum Beispiel von Schweden und Afrikanern. Wenn mir jedoch eine dieser alten Geschichten einfällt, komme ich zu dem Schluss, dass Napalm nicht unbedingt notwendig ist. Es gab immer Landsleute, die in der Lage waren, Dinge zu tun, die es wert sind, sage ich mir. Und irgendwo werden sie noch sein.“

„Dies ist auch die Geschichte meines Lebens, dachte er oder ein Teil davon: Er suchte im Morgengrauen nach einem Taxi, roch nach Frau oder nach einer verlorenen Nacht, ohne dass dem anderen widerspricht.“

„Ich liebe die Idee der Lehren Jesu Christi und die schönen Geschichten darüber, die ich in der Sonntagsschule geliebt habe, alle Aufkleber aufgehoben und in mein Buch gesteckt habe. In Wirklichkeit scheint die organisierte Religion jedoch nicht zu funktionieren.“

„Wenn sie einem Jungen eine interessante Geschichte erzählen, hört er mit einem großen Gefühl von Neugier und Energie zu. Er will wissen, was passieren wird, und wartet ängstlich bis zum Ende. Aber wir Erwachsenen haben alle Neugier und Energie verloren, um diese Energie zu entdecken, die notwendig ist, um die Dinge so zu sehen, wie sie sind, ohne sie zu verzerren.“

„Ich wollte nie Geschichte schreiben, aber um Liebe und Macht besser zu verstehen, diese beiden großen Leidenschaften aller Zeiten.“

„Wir leben einen tragischen Moment. Der derzeitige Minister ist eine Bedrohung für die spanische Bildung. Er ist ein Mann, dessen Politik als "Gegenreformation" definiert werden muss. In der Geschichte Spaniens gibt es einen Moment im 16. Jahrhundert, in dem Protestanten, Luther und andere in Europa beginnen, die Gegenreformation als Widerstand gegen den Fortschritt etablieren. Wert stellt die Gegenreformation dar und damit ist es nicht möglich, freie Bürger zu bilden.“

„Er glaubte, dass sich die Geschichte wiederholen könnte, und schlief wie von dem Gefühl, dass die Abwässer einer ruhigen und fremden Glückseligkeit ihn umhüllten..“

„Die Protagonisten meiner Geschichten sind Wesen, die vom sozialen Umfeld, Verlierern, Opfern von Ignoranz, Politik, Organisation, Gewalt oder Geld unter Druck gesetzt werden.“

„Ich finde es toll, wenn die Geschichten dunkel und seltsam persönlich sind.“

„Wenn Sie in einem Film agieren, sind Sie unweigerlich von Leuten umgeben, die Sie nicht ausgewählt haben, sogar dem Maler. Ich mag es, in der Lage zu sein, die Familie zu wählen, zu der ich am Morgen aufwache, die diese Gruppe dazu bringen wird, eine Geschichte zu erzählen, die für das interessant ist, was in dieser Phase meines Lebens für mich interessant ist.“

„Liebe und Tod haben keine eigene Geschichte. Sie sind Ereignisse menschlicher Zeit, von denen jedes unabhängig ist und nicht mit anderen ähnlichen Ereignissen in Verbindung steht (und noch weniger in kausalem Zusammenhang steht), außer in retrospektiven menschlichen Kompositionen, die begierig darauf sind, diese Zusammenhänge zu entdecken und das Unbegreifliche zu verstehen.“

„Es ist die Pflicht eines Astronomen, die Geschichte der Himmelsbewegungen durch sorgfältige und sachkundige Untersuchung zusammenzustellen“

„Einsamkeit schwächt mich nicht, stärkt mich, füllt mich mit etwas Seltsamem, das mich nährt, nachts zu mir spricht, mir Geschichten erzählt, Geschichten, die wahr sind, die wahr sind.“

„Meine stärksten Ambitionen drehen sich immer noch um Geschichten, mit denen ich mit der Kunst des Schreibens begann.“

„Die Welt is kein System, sondern eine Geschichte, aus der nachher freilich Gesetze folgen können.“

„Wie in einem der alliierten Reporterberichte über die Hinrichtungen festgehalten ist, äußerte sich Dr. Högner nach der Hinrichtung: "Diese Hinrichtungen sind Ausdruck der Gerechtigkeit der Geschichte. Ist es nicht eine Schande, daß diese Elenden es wagten, Deutschland anzusprechen, obwohl gerade sie sein Unglück hervorgerufen und es mit Ruinen bedeckt haben?"“

„Die Geschichte ist nichts anderes als Monster oder Opfer. Oder Zeugen.“

„Es braucht viel Geschichte, um ein wenig Literatur zu produzieren.“

„Elisabeth, die Realistin, siegt in der Geschichte, Maria Stuart, die Romantikerin, in Dichtung und Legende.“

„Und wir sehen jetzt, dass der Abgrund der Geschichte Raum hat für alle. Wir fühlen, dass eine Kultur genau so hinfällig ist wie ein einzelnes Leben.“

„Menschliche Geschichte im Zeitalter der hohen Kulturen ist die Geschichte politischer Mächte. Die Form dieser Geschichte ist der Krieg. Auch der Friede gehört dazu. Er ist die Fortsetzung des Krieges mit andern Mitteln: der Versuch des Besiegten, die Folgen des Krieges in der Form von Verträgen abzuschütteln, der Versuch des Siegers, sie festzuhalten.“

„Wir haben nicht die Freiheit, dies oder jenes zu erreichen, aber die, das Notwendige zu tun oder nichts. Und eine Aufgabe, welche die Notwendigkeit der Geschichte gestellt hat, wird gelöst, mit dem einzelnen oder gegen ihn.“

„Die Geschichte ist eine Prophetin mit rückwärts gewandtem Blick; aus dem, was war, und gegen das, was war, kündet sie das Kommende.“

„Es ist Neugierde, was auf die Neugierde aufmerksam macht; die Neugierde kann sich immer nur selbst ihrer Diskriminierung entziehen, wie es ihre neuzeitliche Geschichte manifestiert.“

„Das Gegenteil eines Fehlers wäre hier wiederum ein Fehler, denn nur ein einheitliches, gesundes, demokratisches Deutschland kann zur Gesundung der Welt beitragen. Einer der verhängnisvollsten Fehler unserer Geschichte besteht gerade darin, daß wir auf Fehler falsch, das heißt wiederum fehlerhaft reagieren, wie es in dem Satze zum Ausdruck kommt: „Das Gegenteil eines Fehlers ist wieder ein Fehler.““

„Wir werden als die größten Staatsmänner aller Zeiten in die Geschichte eingehen oder als ihre größten Verbrecher, sagte er mir Anfang 1944, als ich längst in Ungnade am Rande der Dinge lebte […]. Es war bei einer zufälligen Begegnung im D-Zuge nach dem Führerhauptquartier, wohin mich Himmler, nach meiner ersten Verhaftung, wegen des Vorwurfs einer versuchten Desertion in die Schweiz, bestellt hatte.“

„Mir ist wichtig, dass die Geschichten in der Realität verankert sind und Sinn machen. Ich möchte nicht, dass der Leser denkt, etwas sei unrealistisch. Es ist zwar Fiktion, aber es soll nachvollziehbar sein.“

„Alte Waffen sind handwerkliche Meisterwerke, in ihnen stecken Geschichte und in manchen auch Geschichten. Es sind Kulturgüter.“

„Wir möchten eine Sichtweise in unseren Geschichten haben, kein offensichtlich moralische, sondern ein lohnendes Thema.“

„Unter uns wächst heute eine Konzentration privater Macht an, die historisch ihresgleichen sucht.“

„Ich beschuldige die gegenwärtige Regierung, die größte Ausgabenverwaltung in Friedenszeiten in der gesamten amerikanischen Geschichte zu sein.“

„Das demokratische Streben ist keine weitere Phase in der Geschichte der Menschheit. Es ist menschliche Geschichte.“

„Jede Bekehrungsgeschichte ist die Geschichte einer gesegneten Niederlage.“

„Es wird als Wendepunkt für die Musikindustrie in die Geschichte eingehen. Das ist ein Meilenstein. Ich kann es nicht zu hoch einschätzen!“

„Es ist das Beruhigende an der Geschichte, dass sie sich wiederholt.“

„Die wichtigsten Dinge, an die man sich bei der Hintergrundgeschichte erinnern sollte, sind, dass (a) jeder eine Geschichte hat und (b) das meiste davon nicht sehr interessant ist.“

„Während unserer gesamten Geschichte war der Erfolg der Hausfrau nur ein anderer Name für den Aufbau der Nation.“

„Frauen haben sich die ganze lange Geschichte des Patriarchats an Gewalt gewöhnt, ja vielleicht gewöhnen müssen. Dennoch: Was heute immer noch viele Frauen ihren Söhnen entschuldigen, ihren Partnern oder Männern verzeihen und ihren Töchtern als Opferverhalten anerziehen, wirkt gegen die Unabhängigkeit und Würde von Frauen.“

„Geschichte wiederholt sich immer anders als man erwartet.“

„Die Geschichte der Pandemie ist auch eine Geschichte des Selbstbetrugs.“

„Die Aufregung von Kleinaktionären ist eine alte Geschichte. Das passiert, seit es Börsen gibt.“

„Die Aufregung von Kleinaktionären ist eine alte Geschichte. Das passiert, seit es Börsen gibt.“

„Verehrter Herr und König, // Weißt du die schlimme Geschicht’? // Am Montag aßen wir wenig // Und am Dienstag aßen wir nicht.“

„Aber das ist eine andere Geschichte und soll ein andermal erzählt werden.“

„Jeder kann Geschichte machen. Nur ein großer Mann kann sie schreiben.“

„Die Welt ist verändert worden, weil du aus Elfenbein und Gold gemacht bist. Die Kurven deiner Lippen schreiben die Geschichte neu.“

„Die Geschichte lehrt uns, dass die Menschen nie aus der Geschichte lernten, sonder sich immer mehr von Ehtik und Moral entfernten, sich immer noch wegen Geld und Macht bekämpfen zeigt wir sind primitiv nur des mit Anzügen und Hemden.“

„Wäre man nicht persuadiert, daß alles vorgesehen und nicht zu endern stehet, müßte man in steter Qual leben und allezeit meinen, man hätte sich was vorzuwerfen; aber sobald man betracht, daß gott der allmächtige alles vorsehen hat und nichts geschicht, alß was so lange und zu allen zeiten von gott verordnet ist, muß man sich wohl mit geduld in alles ergeben und kann man allezeit mit sich selber zufrieden sein, wenn, was man tut, in guter meinung geschicht; daß überige steht nicht bei uns.“

„Madame, alle Geschichten enden, wenn man sie weit genug verfolgt, mit dem Tod, und der ist kein echter Geschichtenerzähler, der ihnen das vorenthält.“

„Dinge passieren Menschen, die Geschichten erzählen können.“

„Geschichte wiederholt sich nicht, aber sie wiederholt ihre Lehren.“

„1. Warum schreiben Sie? 2. Für wen schreiben Sie? 3. Wer ist Ihre Zielgruppe? Meine Antworten: Ich schreibe, weil ich eine Geschichte erzählen will, die mich interessiert und von der ich hoffe, daß ich sie auch für andere interessant machen kann – ich vermittle also. Ich schreibe für den Leser, aber ich kenne ihn nicht. Die dritte Antwort erübrigt sich.“

„Die beste Börse für Gerüchte,
war früher das Geflüster;
doch heute zeigt uns die Geschichte:
sie twittern lieber, die Philister.“

„IM INTERNET.
Onliner sind alleiner,
im Web, da hilft dir keiner.
Zwar poppt oft wohlgemeinter Rat,
doch ist das Werbung in der Tat.
Es hat der allergrößte Holler, der,
sobald gepostet, Follower.
Das Licht der Likes lockt die Narzissten,
zieht an (!) gar Exhibitionisten.
Voyeure und stille Lust-Erkeiler,
sie schauen zu, je mehr, je geiler.
Der Sumpf im Web nährt Miesepeter,
lässt online wabern Wundertäter.
Und viele schöne, junge Dater,
entblößen sich als Väter später.
Auch der Mob ist nicht zum Lachen,
weil er den Shitstorm kann entfachen.
Beim Surfen gibt’s, fürwahr, viel Gfrett;
das Internet ist weder echt noch nett.
Und die Moral von der Geschicht‘:
Cyberessen füllt den Magen nicht.“

„DAS TSCHECHERN
Wer viel trinkt, das ist gut bekannt,
wird vulgo Tschecherant genannt.
Das stammt vom Wiener Sprachverkehr,
als Jiddisch-Deutsch war populär.
Dort steht das Wort für sich berauschen,
man kann es auch mit bechern tauschen.
Wer’s tut, der wünscht sich als Ergebnis,
statt Frust viel Lust samt Rauscherlebnis.
Doch leider heißt es, dass angeblich,
mehr als ein Glas pro Tag sei schädlich.
Zum Lustig sein, wie dem auch sei,
sind aber nötig mehr als drei.
Im Altertum galt Wein als Gott,
getrunken wurde meist sehr flott.
Das Mittelalter brachte Prediger,
die schätzten Süchte weitaus weniger.
Dann wurde prüde agitiert
und Alkohol prohibitiert;
der Kreuzzug hat nur eins gebracht:
die Mafia hat er groß gemacht.
Wer heute nicht mehr schaut ins Glase,
nimmt harte Drogen zur Ekstase,
manch and‘re gambeln ohne Maße,
oder sie killen für Gott auf der Straße.
Geschichte lehrt, das ist bekannt,
der Süchte Summe ist konstant.
Als kleinstes Übel bleibt am Schluss
das Tschechern, weil ein Hochgenuss“

„DER ASYLANT
Oft kommt aus einem fernen Land
zu uns gereist der Asylant.
Die einen finden ihn ganz toll,
für and‘re ist das Boot schon voll.
Der Asylant versteht das nicht,
weil er nicht unsere Sprache spricht.
Er trinkt gern Tee, doch keinen Wein,
schon gar nicht isst er was vom Schwein.
Sehr selten ist der Asylant,
wie wir es meinen, tolerant.
Des Gastlands Sitte nicht geläufig,
denkt er nur an die Sippe häufig,
Er träumt von Vätern, Brüdern, Tanten,
ach wär‘n auch sie bald Asylanten!
Schnell sind die ersten nachgereist,
wer besser zahlt, wird eingeschleust.
Doch das erregt im Volk Protest:
„Stellt nicht die Fremden aufs Podest!
Sie sollen nicht kriegen, ohne Frist,
oft mehr Geld als der Pensionist“!
Wer weiß, ob jeder Asylant,
daheim verfolgt ward militant?
Vielleicht kommt er aus armem Land
der Wirtschaft wegen als Migrant?
Bleibt Helfen auch dann Bürgerpflicht,
wenn er sich integrierte nicht?
Das fragen Reiche so wie Arme,
der Zwist schwillt an, dass Gott erbarme.
Zur Urne wird darum gerufen,
um Volkes Wille einzustufen.
Doch zeigt nicht selten solche Wahl
der Fremdenfreunde Minderzahl.
Was tun wir, wird sodann gefragt:
Er geht nicht heim, wenn man‘s ihm sagt!
Das Herkunftsland, das nimmt ihn nicht,
so bleibt er hier, auf lange Sicht.
Als Folge baut man Mauern auf,
das zeigt uns der Geschichte Lauf.“

„DER IGNORANT
Der weltweit größte Ignorant,
Das ist fürwahr der Elefant.
Er trampelt über Erntefelder,
frisst auf das Gras, vernichtet Wälder.
Selbst hoher Zaun tut ihm nichts an,
er legt ihn um, so schnell er kann.
Was kümmert den, der groß und mächtig,
wie einer lebt, der klein und schmächtig?
So hat es die Natur gemacht,
doch ward dabei der Mensch bedacht?
Denn selbst das allerbeste Tier,
hat Hirnverstand nicht, so wie wir.
Der Mensch, soweit gesund, kann denken,
erkennen und den Willen lenken.
Doch wenn er stumpf sich stellt und stumm,
nach außen wirkt, als ob er dumm,
obwohl er’s besser wissen könnte,
und Hilfe leisten im Momente?
Dann will er nicht, dann ist er träge,
weil doch das Tun beim Andern läge!
Doch leider bleibt, was unerhört,
solch Ignoranz meist unversehrt.
Und die Moral von der Geschicht‘:
Das Nichtstun ist die Lösung nicht.“

„Der Sinn für den Staat ist tief im Bewusstsein der Italiener verankert, die das Gefühl haben, dass nur der Staat die unersetzliche Garantie ihrer Einheit und ihrer Unabhängigkeit ist: dass nur der Staat die Kontinuität ihrer Abstammung und ihrer Geschichte in der Zukunft darstellt!“

„Wir stehen erst am Anfang der ersten wirklich freiheitlichen Periode unserer Geschichte. Freiheitliche Demokratie muss endlich das Lebenselement unserer Gesellschaft werden.“

„Kunden kaufen Beziehungen, Geschichten und Lösungen.“

„Die Geschichte von Alexander dem Großen und Sannyasi von Taxila.
Der Bote von Alexander dem Großen sprach zu dem großen, indischen Brahmanen:
"Heil dir, oh Lehrer der Brahmanen", sprach Onesikritos (der Bote), nachdem er Sannyasis Waldhütte betreten hatte. "Der Sohn des mächtigen Gottes Zeus, Alexander, der oberste Gebieter aller Menschen, fordert dich auf, zu ihm zu kommen. Wenn du seinem Rufe willfährst, wird er dich mit reichen Gaben belohnen; weigerst du dich, wird er dir den Kopf abschlagen".
Der Yogi hörte sich diese recht drastische Einladung ruhig an und erhob noch nicht einmal das Haupt von seinem Blätterlager.
"Auch ich bin ein Sohn des Zeus, wenn Alexander einer ist", bemerkte er. "Ich begehre nichts von dem, was Alexander gehört, denn ich bin zufrieden mit dem, was ich habe. Er dagegen zieht mit seinen Mannen über Länder und Meere, ohne etwas dabei zu gewinnen und ohne das Ziel seiner Wanderschaft zu erreichen.
Geh und sage Alexander, dass Gott, der Oberste König, niemals Frieden, Leben und Wasser ist - der Schöpfer aller menschlichen Körper und Seelen. Zu Ihm kehren alle Menschen zurück, wenn der Tod sie befreit und sie keinen schlimmen Krankheiten mehr ausgesetzt sind. Er allein ist der Gott, dem ich huldige, denn Er verabscheut das Morden und stiftet keine Kriege".
Dann fuhr der Weise mit ruhigem Spott fort: "Alexander ist kein Gott, da auch er den Tod erleiden muss. Wie kann er der Herr der Welt sein, wenn er noch nicht einmal Herr ijm Reich seines Inneren ist? Er hat weder lebendig den Hades betreten, noch kennt er den Lauf der Sonne über die unermesslichen Gebiete dieser Erde, wo die meisten Völker noch nicht einmal seinen Namen gehört haben"
Nach dieser zweifellos schärfsten Zurechtweisung, die dem "Herrn der Welt" jemals zu Ohren gelangte, fügte der Weise ironisch hinzu: "Wenn Alexanders gegenwärtiges Reich noch nicht groß genug ist, seine Habgier zu stillen, so soll er den Ganges überqueren, dort wird er ein Land finden, das all seine Bewohner ernähren kann. Mit den Gaben, die Alexander mir verspricht, kann ich nichts anfangen, fuhr Sannyasi fort. "Die einzigen Dinge, die ich schätze, sind die Bäume, die mir als Obdach dienen, die frischen Pflanzen, die mir Nahrung geben, und das Wasser was meinen Durst löscht. Alle gierig angesammelten Schätze hingege bringen ihrem Besitzer nur Verderben und sind die Ursache allen Kummers und Verdrusses, unter denen die unerleuchteten Menschen leiden. Was mich anbetrifft, so ruhe ich auf den Blättern des Waldes, und da ich nichts zu bewachen habe, kann ich meine Augen ruhig schließen. Weltliche Schätze hingegen wären mir eine Last und würden mir den Schlaf rauben. Die Erde versorgt mich mit allem, was ich brauche, so wie eine Mutter ihr Kind mit Milch versorgt. Ich wandere überallhin, wo es mir gefällt, und sorge mich nicht um mein Leben. Selbst wenn Alexander mir den Kopf abschlüge, könnte er dadurch meine Seele nicht zerstören. Mein Mund wird zwar verstummen und mein Körper gleich einem zerrissenen Gewand der Erde einverleibt werden, aus deren Elementen er zusammengesetzt wurde. Ich aber werde mich in Geist verwandeln und zu Gott aufsteigen. Er ist es, der uns alle in stoffliche Körper kleidete und auf die Erde sandte; Er ist es, der uns prüft und beobachtet, ob wir Seine Gesetze befolgen. Und wenn wir von hier scheiden, müssen wir Ihm Rechenschaft über unser Leben geben. Er ist der alleinige Richter, der alle Übeltaten vergilt; denn das Stöhnen der Unterdrückten fordert die Bestrafung des Unterdrückers.
Mag Alexander all jene mit seinen Drohungen schrecken, die nach Reichtum trachten und den Tod fürchten. Gegen die Brahmanen sind seine Waffen wirkungslos. Wir lieben weder das Gold, noch fürchten wir den Tod. Geh also und sage Alexander Folgendes: Sannyasi braucht nichts von dem, was dein ist und wird daher nicht zu dir kommen. Wenn du aber etwas von Sannyasi willst, so komme du zu ihm.“