Zitate von Dietrich Bonhoeffer Seite 2

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Dietrich Bonhoeffer

Geburtstag: 4. Februar 1906
Todesdatum: 9. April 1945
Andere Namen:Дитрих Бонхеффер

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Dietrich Bonhoeffer war ein lutherischer Theologe, profilierter Vertreter der Bekennenden Kirche und am deutschen Widerstand gegen den Nationalsozialismus beteiligt.

Mit 24 Jahren habilitiert, wurde Bonhoeffer nach Auslandsaufenthalten Privatdozent für Evangelische Theologie in Berlin sowie Jugendreferent in der Vorgängerorganisation des Ökumenischen Rates der Kirchen. Ab April 1933 nahm er öffentlich Stellung gegen die nationalsozialistische Judenverfolgung und engagierte sich im Kirchenkampf gegen die Deutschen Christen und den Arierparagraphen. Ab 1935 leitete er das Predigerseminar der Bekennenden Kirche in Finkenwalde, das, später illegal, bis 1940 bestand. Etwa ab 1938 schloss er sich dem Widerstand um Wilhelm Franz Canaris an. 1940 erhielt er Redeverbot und 1941 Schreibverbot. Am 5. April 1943 wurde er verhaftet und zwei Jahre später auf ausdrücklichen Befehl Adolf Hitlers als einer der letzten NS-Gegner, die mit dem Attentat vom 20. Juli 1944 in Verbindung gebracht wurden, hingerichtet.

Als gegenüber seinen Lehrern eigenständiger Theologe betonte Bonhoeffer die Gegenwart Jesu Christi in der weltweiten Gemeinschaft der Christen, die Bedeutung der Bergpredigt und Nachfolge Jesu und die Übereinstimmung von Glauben und Handeln, die er persönlich vorlebte, insbesondere in der Zeit des Nationalsozialismus. In seinen Gefängnisbriefen entwickelte er einflussreiche, wenn auch fragmentarische Gedanken für eine künftige Ausrichtung der Kirche nach außen in Solidarität mit den Bedürftigen und zu einer nichtreligiösen Interpretation von Bibel, kirchlicher Tradition und Gottesdienst.

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Zitate Dietrich Bonhoeffer

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„The cross is not random suffering, but necessary suffering. The cross is not suffering that stems from natural existence; it is the suffering that comes from being Christian.“

— Dietrich Bonhoeffer
Context: The cross is not random suffering, but necessary suffering. The cross is not suffering that stems from natural existence; it is the suffering that comes from being Christian. … A Christianity that no longer took discipleship seriously remade the gospel into only the solace of cheap grace. Moreover, it drew no line between natural and Christian existence. Such a Christianity had to understand the cross as one's daily misfortune, as the predicament and anxiety of our daily life. Here it has been forgotten that the cross also means being rejected, that the cross includes the shame of suffering. Being shunned, despised, and deserted by people, as in the psalmists unending lament, is an essential feature of the suffering of the cross, which cannot be comprehended by a Christianity that is unable to differentiate between a citizen's ordinary existence and a Christian existence. The cross is suffering with Christ. p. 86.

„Jesus is no draughtsman of political blueprints, he is the one who vanquished evil through suffering. It looked as though evil had triumphed on the cross, but the real victory belonged to Jesus.“

— Dietrich Bonhoeffer
Context: Jesus is no draughtsman of political blueprints, he is the one who vanquished evil through suffering. It looked as though evil had triumphed on the cross, but the real victory belonged to Jesus. And the cross is the only justification for the precept of non-violence, for it alone can kindle a faith in the victory over evil which will enable men to obey that precept. And only such obedience is blessed with the promise that we shall be partakers of Christ's victory as well as his sufferings. p. 142.

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