Zitate von Carl Gustav Jung
Carl Gustav Jung
Geburtstag: 26. Juli 1875
Todesdatum: 6. Juni 1961
Andere Namen:Carl Jung
Carl Gustav Jung , meist kurz C. G. Jung, war ein Schweizer Psychiater und der Begründer der analytischen Psychologie.
Zitate Carl Gustav Jung
„Das Christentum gab eine bestimmte Richtung unter Ausschließung aller anderen möglichen Richtungen.“
— Carl Gustav Jung
Gesammelte Werke, Band 6: Psychologische Typen. 17., vollständig überarbeitete Auflage. Solothurn ; Düsseldorf : Walter, 1994. S. 78 ISBN 3-530-40706-2
„Unsere Psychologie muß ans Leben heranreichen, sonst bleiben wir einfach im Mittelalter stecken.“
— Carl Gustav Jung
Gesammelte Werke, Band 6: Psychologische Typen. 17., vollständig überarbeitete Auflage. Solothurn ; Düsseldorf : Walter, 1994. S. 570 ISBN 3-530-40706-2
„Man sieht, was man am besten aus sich sehen kann.“
— Carl Gustav Jung
Gesammelte Werke, Band 6: Psychologische Typen. 17., vollständig überarbeitete Auflage. Solothurn ; Düsseldorf : Walter, 1994. S. 8 ISBN 3-530-40706-2
„Dummheit, Sünde, Krankheit, Alter und Tod bilden nach wie vor die dunkle Folie, von der sich des Lebens heiterer Glanz abhebt.“
— Carl Gustav Jung
Aion, Gesammelte Werke Band 9/2. Walter Verlag, Sonderausgabe 1995; S. 282 ISBN 3-530-40085-8
„Man kann leicht verstehen, warum Menschen dazu neigen, die Botschaft ihrer Träume zu ignorieren oder sogar abzulehnen. Das Bewusstsein widerstrebt von Natur aus allem Unbewussten und Unbekannten.“
— Carl Gustav Jung
Der Mensch und seine Symbole. Walter Verlag AG, 14. Auflage 1995, S. 31, ISBN 3-530-56501-6
„Früher oder später werden sich Atomphysik und Psychologie des Unbewußten in bedeutender Weise annähern, da beide, unabhängig voneinander und von entgegengesetzter Seite, in transzendentales Gebiet vorstoßen, jene mit der Vorstellung des Atoms, diese mit der des Archetypus.“
— Carl Gustav Jung
Aion. Gesammelte Werke Band 9/2. Walter Verlag, Sonderausgabe 1995; S. 276 ISBN 3-530-40085-8
„Gatten lassen sich gegenseitig ihre Unbefriedigung entgelten.“
— Carl Gustav Jung
Zivilisation im Übergang. Gesammelte Werke Band 10. Walter Verlag, Sonderausgabe 1995; S. 123 ISBN 3-530-40086-6
„Das Individuum, das nicht in Gott verankert ist, vermag der physischen und moralischen Macht der Welt auf Grund seines persönlichen Dafürhaltens keinen Widerstand zu leisten. Dazu bedarf der Mensch der Evidenz seiner inneren, transzendenten Erfahrung, welche allein ihn vor dem sonst unvermeidlichen Abgleiten in die Vermassung bewahren kann.“
— Carl Gustav Jung
Zivilisation im Übergang, Gesammelte Werke Band 10. Walter Verlag, Sonderausgabe 1995; S. 287 ISBN 3-530-40086-6
„Es gibt sehr viel mehr Menschen, die Angst vor dem Unbewußten haben, als man erwarten würde. Sie haben schon Angst vor dem eigenen Schatten. Kommt man gar zu Anima und Animus, so steigert sie sich zur Panik.“
— Carl Gustav Jung
Aion, Gesammelte Werke Band 9/2. Walter Verlag, Sonderausgabe 1995; S. 42 ISBN 3-530-40085-8
„Der Anblick des Bösen zündet Böses in der Seele an. Das ist unvermeidlich.“
— Carl Gustav Jung
Zivilisation im Übergang. Gesammelte Werke Band 10. Walter Verlag, Sonderausgabe 1995; S. 225 ISBN 3-530-40086-6
„Nights through dreams tell the myths forgotten by the day.“
— C.G. Jung, Memories, Dreams, Reflections
„The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed.“
— C.G. Jung
[http://books.google.com/books?id=U6lMnx8AQsYC&q=%22The+meeting+of+two+personalities+is+like+the+contact+of+two+chemical+substances+if+there+is+any+reaction+both+are%22+%22transformed%22&pg=PA49#v=onepage p. 49]
„Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves.“
— C.G. Jung
Context: We always require an outside point to stand on, in order to apply the lever of criticism. This is especially so in psychology, where by the nature of the material we are much more subjectively involved than in any other science. How, for example, can we become conscious of national peculiarities if we have never had the opportunity to regard our own nation from outside? Regarding it from outside means regarding it from the standpoint of another nation. To do so, we must acquire sufficient knowledge of the foreign collective psyche, and in the course of this process of assimilation we encounter all those incompatibilities which constitute the national bias and the national peculiarity. Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves. I understand England only when I see where I, as a Swiss, do not fit in. I understand Europe, our greatest problem, only when I see where I as a European do not fit into the world. Through my acquaintance with many Americans, and my trips to and in America, I have obtained an enormous amount of insight into the European character; it has always seemed to me that there can be nothing more useful for a European than some time or another to look out at Europe from the top of a skyscraper. When I contemplated for the first time the European spectacle from the Sahara, surrounded by a civilization which has more or less the same relationship to ours as Roman antiquity has to modem times, I became aware of how completely, even in America, I was still caught up and imprisoned in the cultural consciousness of the white man. The desire then grew in me to carry the historical comparisons still farther by descending to a still lower cultural level.
On my next trip to the United States I went with a group of American friends to visit the Indians of New Mexico, the city-building Pueblos...
[http://books.google.com/books?id=w6vUgN16x6EC&printsec=frontcover&dq=Jung+Memories+Dreams+and+Reflections&hl=en&sa=X&ei=LLxKUcD0NfSo4APh0oDABg&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false ii. America: The Pueblo Indians] (Extract from an unpublished ms) (Random House Digital, 2011).
