Rabindranath Tagore Zitate
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11 zeitlose Gedanken über Glück, Glauben und die Schönheit des Alltags

Entdecken Sie die zeitlosen Zitate von Rabindranath Tagore über Glück, Glauben und die Schönheit des Alltags. Erleben Sie seine tiefgründigen Gedanken über Liebe, Einsamkeit und die Reise des Lebens, um ein tieferes Verständnis der Welt zu erlangen.

Rabindranath Tagore war ein bekannter bengalischer Philosoph, Dichter, Maler, Komponist und Musiker. Im Jahr 1913 erhielt er als erster asiatischer Nobelpreisträger den Nobelpreis für Literatur. Durch seine Werke wie Ghare baire oder Gitanjali revolutionierte er die bengalische Literatur und erweiterte die bengalische Kunst mit einer Vielzahl von Gedichten, Kurzgeschichten, Briefen, Essays und Bildern. Er war auch ein engagierter Kultur- und Sozialreformer sowie Universalgelehrter.

Tagore wurde 1861 in eine Brahmanen-Familie geboren und wuchs unter dem Einfluss seiner Geschwister und deren Familien auf. Nachdem er seine Ausbildung abgebrochen hatte, begann er früh damit, Gedichte zu schreiben. Er reiste viel durch Indien und andere Länder und setzte sich für Bildungseinrichtungen und soziale Reformen ein. Nachdem er den Nobelpreis gewonnen hatte, gründete Tagore die Vishva-Bharati-Universität mit dem Ziel der kulturellen Verschmelzung verschiedener Kulturen.

Tagore wurde als Pionier der bengalischen Bühnenkunst bekannt und veröffentlichte zahlreiche Bücher in verschiedenen Sprachen. Sein Werk wurde sowohl in Asien als auch in Europa gefeiert. Trotz gesundheitlicher Probleme und persönlicher Verluste blieb Rabindranath bis zum Ende seines Lebens ein produktiver Schriftsteller, Maler und Musikkomponist. Seine Arbeit beeinflusste nachhaltig die Literatur- und Kunstszene sowohl in Indien als auch weltweit. Er starb im Jahr 1941, hinterließ aber ein reiches Erbe.

✵ 7. Mai 1861 – 7. August 1941   •   Andere Namen Tagore
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Rabindranath Tagore Berühmte Zitate

Rabindranath Tagore Zitate und Sprüche

„Ich bereiste die ganze Erde, um die Flüsse und Berge zu sehen, und ich gab viel Geld aus. Ich unternahm große Anstrengungen. Ich sah alles, aber ich vergaß, gleich vor meinem Haus einen Tautropfen auf einem kleinen Grashalm zu sehen, einen Tautropfen, der in seiner Konvexität die ganze Welt um dich herum spiegelt.“

Eintrag in Satyajit Rays Poesiealbum (1928)
Engl.: "I have travelled all round the world to see the rivers and mountains, and I have spent a lot of money. I have gone to great lengths. I have seen everything but I forgot to see just outside my house a dewdrop on a little blade of grass, a dewdrop which reflects in its convexity the whole universe around you." - Satyajit Rays Übersetzung aus dem Bengalischen, zitiert nach Prabodh Maitra: 100 Years of Cinema, Nandan, Kalkutta 1995, S. 163, Google Books https://books.google.de/books?id=wwdlAAAAMAAJ&dq=%22I+have+travelled%22

„Ich will jedoch nicht zögern, das Große in Europa anzuerkennen, denn Großes hat es ohne Zweifel. Wir können nicht anders als es von Herzen lieben und bewundern – dies Europa, von dem sich in Kunst und Literatur ein unerschöpflicher Strom von Schönheit und Wahrheit ergießt, alle Länder und Zeiten befruchtend; dies Europa, das mit titanischem Geiste in nie ermüdender Kraft die Höhen und Tiefen des Weltalls durchmißt, das unendlich Große und unendlich Kleine mit seinem Wissen umfaßt und alle Kräfte von Herz und Verstand dazu verwendet, die Kranken zu heilen und all das Elend zu mildern, das wir bis jetzt in hoffnungsloser Resignation hinnahmen, dies Europa, das die Erde dahin bringt, uns mehr Frucht zu spenden, als möglich schien, indem es mit Güte und Gewalt alle großen Kräfte der Natur in den Dienst des Menschen zwingt.“

Nationalismus, Neuer Geist-Verlag, Leipzig 1918, S. 77 f., Internet Archive https://archive.org/details/nationalismusdeu00tago/page/77
Original engl.: "I must not hesitate to acknowledge where Europe is great, for great she is without doubt. We cannot help loving her with all our heart, and paying her the best homage of our admiration, – the Europe who, in her literature and art, is pouring an inexhaustible cascade of beauty and truth fertilizing all countries and all time; the Europe who, with a mind which is titanic in its untiring power, is sweeping the height and the depth of the universe, winning her homage of knowledge from the infinitely great and the infinitely small, applying all the resources of her great intellect and heart in healing the sick and alleviating those miseries of man which up till now we were contented to accept in a spirit of hopeless resignation; the Europe who is making the earth yield more fruit than seemed possible, coaxing and compelling the great forces of nature into man's service." - Nationalism, The Macmillan Company, New York 1917, S. 82 f., Internet Archive https://archive.org/details/nationalism00tagogoog/page/n89

„DER GLEICHE Strom des Lebens, // der Tag und Nacht durch meine Adern // fließt, fließt durch die Welt und tanzt in // rhythmischen Maßen.“

Gitanjali (Sangesopfer), Kurt Wolff Verlag, München o. J., Nr. 69, Projekt Gutenberg-DE http://gutenberg.spiegel.de/buch/gitanjali-6916/2
Engl.: "[The] same stream of life that runs through my veins night and day runs through the world and dances in rhythmic measures." - Gitanjali (Song Offerings), Macmillan & Co., London 1913, Nr. 69, Wikisource

„Müde schlief ich auf müßigem Bette // Im Wahn, daß die Arbeit ein Ende hätte. // Am Morgen, da wachte ich auf und fand, // Daß mein Garten voll Blumenwundern stand.“

Geheimes Wachsen, in: Lyrik des Ostens, Carl Hanser Verlag, München 1952, S. 223, Internet Archive https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.286211/page/n221
Engl.: "I was tired and sleeping on my idle bed and imagined all work had ceased. In the morning I woke up and found my garden full with wonders of flowers." - Gitanjali (Song Offerings), Macmillan & Co., London 1913, Nr. 81, Wikisource

„Das Hauptziel des Lehrens ist nicht, Bedeutungen zu erklären, sondern an die Tür des Geistes zu klopfen.“

Jivansmriti (Meine Lebenserinnerungen), zitiert nach Christine Kupfer: Bildung zum Weltmenschen. Rabindranath Tagores Philosophie und Pädagogik, Transcript, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8376-2544-8, S. 303, Google Books https://books.google.de/books?id=ur7WBQAAQBAJ&pg=PA303&dq=%22das+hauptziel%22
Engl.: "The main object of teaching is not to explain meanings, but to knock at the door of the mind." - My Reminiscences, The Macmillan Company, New York 1917, S. 116, Internet Archive https://archive.org/stream/MyReminiscences-English-RabindranathTagore/tagorememory#117

Rabindranath Tagore: Zitate auf Englisch

“In the heart of Europe runs the purest stream of human love, of justice, of spirit of self-sacrifice for higher ideals. The Christian culture of centuries has sunk deep in her life's core. In Europe we have seen noble minds who have ever stood up for the rights of man irrespective of colour and creed.”

"Nationalism in the West", 1917. Reprinted in Rabindranath Tagore and Mohit K. Ray, Essays (2007, p. 475). Also cited in John Jesudason Cornelius, Rabindranath Tagore: India's Schoolmaster, (1928, p. 83).

“God finds himself by creating.”

Rabindranath Tagore Stray Birds

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Stray Birds (1916)

“To the guests that must go, bid God's speed and brush away all traces of their steps.”

45
The Gardener http://www.spiritualbee.com/love-poems-by-tagore/ (1915)

“Every person is worthy of an infinite wealth of love — the beauty of his soul knows no limit.”

Glimpses of Bengal http://www.spiritualbee.com/tagore-book-of-letters/ (1921)

“That which transcends country, which is greater than country, can only reveal itself through one’s country. God has manifested his one eternal nature in just such a variety of forms… I can assure you that through the open sky of India you will be able to see the sun therefore there is no need to cross the ocean and sit at the window of a Christian church. … “I have nothing more to say,” answered Gora, “only this much I would add. You must understand that the Hindu religion takes in its lap, like a mother, people of different ideas and opinions, in other words, the Hindu religion looks upon man as man and does not count him as belonging to a particular party. It honours not only the wise but the foolish also and it shows respect not merely to one form of wisdom but to wisdom in all its aspects. Christians do not want to acknowledge diversity; they say that on one side is Christian religion and on the other eternal destruction, and between these two there is no middle path. And because we have studied under these Christians we have become ashamed of the variety that is there in Hinduism. We fail to see that through this diversity Hinduism is coming to realise the oneness of all. Unless we can free ourselves from this whirlpool of Christian teaching we shall not become fit for the glorious truths of Hindu religion.””

Rabindranath Tagore, Gora, translated into English, Calcutta, 1961. Quoted from Goel, S. R. (2016). History of Hindu-Christian encounters, AD 304 to 1996. Chapter 13 ISBN 9788185990354 https://web.archive.org/web/20120501043412/http://voiceofdharma.org/books/hhce/

“All the great utterances of man have to be judged not by the letter but by the spirit — the spirit which unfolds itself with the growth of life in history.”

Preface
Sādhanā : The Realisation of Life http://www.spiritualbee.com/spiritual-book-by-tagore/ (1916)

“Whenever a Muslim called upon the Muslim society, he never faced any resistance-he called in the name of one God ‘Allah-ho-Akbar’. On the other hand, when we (Hindus) call will call, ‘come on, Hindus’, who will respond? We, the Hindus, are divided in numerous small communities, many barriers-provincialism-who will respond overcoming all these obstacles? “We suffered from many dangers, but we could never be united. When Mohammed Ghouri brought the first blow from outside, the Hindus could not be united, even in the those days of imminent danger. When the Muslims started to demolish the temples one after another, and to break the idols of Gods and Goddesses, the Hindus fought and died in small units, but they could not be united. It has been provided that we were killed in different ages due to out discord. Weakness harbors sin. So, if the Muslims beat us and we, the Hindus, tolerate this without resistance-then, we will know that it is made possible only by our weakness. For the sake of ourselves and our neighbour Muslims also, we have to discard our weakness. We can appeal to our neighbour Muslims, `Please don't be cruel to us. No religion can be based on genocide' - but this kind of appeal is nothing, but the weeping of the weak person. When the low pressure is created in the air, storm comes spontaneously; nobody can stop it for sake for religion. Similarly, if weakness is cherished and be allowed to exist, torture comes automatically - nobody can stop it. Possibly, the Hindus and the Muslims can make a fake friendship to each other for a while, but that cannot last forever. As long as you don’t purify the soil, which grows only thorny shrubs you can not expect any fruit.”

“Swamy Shraddananda’, written by Rabindranath in Magh, 1333 Bangabda; compiled in the book ‘Kalantar’.

“I cannot but bring to your mind those days when the whole of Eastern Asia, from Burma to Japan was united with India in the closest ties of friendship…”

Rabindranath Tagore, Essays, Nationalism in Japan, Atlantic Publishers & Dist, 2007 p.471, and quoted in A Look at India From the Views of Other Scholars, by Stephen Knapp https://www.stephen-knapp.com/a_look_at_india_from_the_views_of_other_scholars.htm

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