Zitate von John Maynard Keynes

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John Maynard Keynes

Geburtstag: 5. Juni 1883
Todesdatum: 21. April 1946

John Maynard Keynes, Baron Keynes [keɪnz] war ein britischer Ökonom, Politiker und Mathematiker. Er zählt zu den bedeutendsten Ökonomen des 20. Jahrhunderts und ist Namensgeber des Keynesianismus. Seine Ideen haben bis heute Einfluss auf ökonomische und politische Theorien.

Zitate John Maynard Keynes

„Der Tag ist nicht weit, an dem das ökonomische Problem in die hinteren Ränge verbannt werden wird, dort, wohin es gehört. Dann werden Herz und Kopf sich wieder mit unseren wirklichen Problemen befassen können - den Fragen nach dem Leben und den menschlichen Beziehungen, nach der Schöpfung, nach unserem Verhalten und nach der Religion.“

— John Maynard Keynes
"First Annual Report of the Arts Council (1945-1946)" zitiert von Andreas Weber in: Biokapital, Die Versöhnung von Ökonomie, Natur und Menschlichkeit, Berlin Verlag, Berlin 2008, ISBN 3827007925, Seite 7 - und von Hans H. Hinterhuber et. al. in: Servant leadership : Prinzipien dienender Unternehmensführung - Berlin : Erich Schmidt 2007. (Kolleg für Leadership und Management ; Band 3), ISBN 978-3-503-09785-2 - Seite 18

Über Leben, über religion

„Die Rolle, die von den orthodoxen Ökonomen gespielt wurde, deren gesunder Menschenverstand nicht ausreichte, um ihrer falschen Logik entgegenzuwirken, ist bis zum letzten Akt verhängnisvoll gewesen.“

— John Maynard Keynes
Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Zinses und des Geldes, 1936, S. 295

„Im gegenwärtigen Augenblick erwarten die Menschen mehr als sonst eine grundlegender Diagnose [... ] Von dieser zeitgenössischen Stimmung abgesehen, sind aber die Gedanken der Ökonomen und Staatsphilosophen, sowohl wenn sie im Recht, als wenn sie im Unrecht sind, einflussreicher, als gemeinhin angenommen wird. Die Welt wird in der Tat durch nicht viel anderes beherrscht.“

— John Maynard Keynes
Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Zinses und des Geldes", ins Dt. übers. von Fritz Waeger. 6. Aufl. Berlin: Duncker und Humblot 1935, S. 323.

Über Ehe, über menschen, über die welt

„Ricardo bietet uns die höchste geistige Leistung, unerreichbar für schwächere Geister, eine hypothetische Welt außerhalb der Wirklichkeit anzunehmen als ob sie die Welt der Wirklichkeit wäre, und dann beständig in ihr zu leben.“

— John Maynard Keynes
Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Zinses und des Geldes, 1936, S. 161 books. google

Über Leben, über die welt

„Auf lange Sicht sind wir alle tot. Die Volkswirtschaft macht es sich zu leicht und macht ihre Aufgabe zu wertlos, wenn sie in stürmischen Zeiten uns nur sagen kann, daß, nachdem der Sturm lang vorüber ist, der Ozean wieder ruhig sein wird.“

— John Maynard Keynes
Ein Traktat über Währungsreform. Übersetzt von Ernst Kocherthaler. Duncker & Humblot, 1924. Seite 83 books. google

„Geiz und Wucher und Misstrauen müssen noch für eine Weile unsere Götter bleiben. Denn nur sie können uns aus dem Tunnel der ökonomischen Notwendigkeit ans Tageslicht leiten.“

— John Maynard Keynes
Aufsatz: "Ökonomische Perspektiven für unsere Enkel", zitiert von Andreas Weber in: Biokapital, Die Versöhnung von Ökonomie, Natur und Menschlichkeit, Berlin Verlag, Berlin 2008, ISBN 3827007925, Seite 78

Über Gott

„Gesell zog die halbreligiöse Verehrung auf sich, die früher Henry George umgab, und wurde der verehrte Prophet eines Kultus mit Tausenden von Anhängern in der ganzen Welt.... Ich glaube, daß die Zukunft mehr vom Geiste Gesells als von jenem von Marx lernen wird. Das Vorwort zu »Die Natürliche Wirtschaftsordnung durch Freiland und Freigeld« wird dem Leser, wenn er es nachschlägt, die moralische Höhe Gesells zeigen. Die Antwort auf den Marxismus ist nach meiner Ansicht auf den Linien dieses Vorwortes zu finden.“

— John Maynard Keynes
John Maynard Keynes, Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Zinses und des Geldes, Berlin 1935, S. 299, 300

Über Geld, über die welt, über glauben

„Kapitalismus ist "der erstaunliche Glaube, dass die gemeinsten Motive, der gemeinsten Menschen, auf irgendeine Art die besten Ergebnisse in der besten aller möglichen Welten bringen werden."“

— John Maynard Keynes
WQ

Über Menschen, über die welt, über glauben

„Die außerordentliche Leistung der klassischen Theorie war, die Anschauungen des "natürlichen Menschen" zu überwältigen und gleichzeitig falsch zu sein.“

— John Maynard Keynes
Allgemeine Theorie der Beschäftigung, des Zinses und des Geldes, 1936, S. 296

Über Menschen

„When my information changes, I alter my conclusions. What do you do, sir?“

— John Maynard Keynes
Reply to a criticism during the Great Depression of having changed his position on monetary policy, as quoted in "The Keynes Centenary" by Paul Samuelson, in The Economist Vol. 287 (June 1983), p. 19; later in The Collected Scientific Papers of Paul Samuelson, Volume 5 (1986), p. 275; also in Understanding Political Development: an Analytic Study (1987) by Myron Weiner, Samuel P. Huntington and Gabriel Abraham Almond, p. xxiv; this has also been paraphrased as "When the facts change, I change my mind. What do you do, sir?"

„It is better to be roughly right than precisely wrong.“

— John Maynard Keynes
Not attributed to Keynes until after his death. The original quote comes from Carveth Read and is: It is better to be vaguely right than exactly wrong. Logic, deductive and inductive (1898), p. 351 http://www.gutenberg.org/files/18440/18440-h/18440-h.htm#Page_351

„I should have drunk more champagne.“

— John Maynard Keynes
Last Words, as quoted in Ben Trovato's Art of Survival (2007) by Ben Trovato, p. 196

„I don't feel the least humble before the vastness of the heavens“

— John Maynard Keynes
Context: I don't feel the least humble before the vastness of the heavens. p. 310

„But beware! The time for all this is not yet. For at least another hundred years we must pretend to ourselves and to everyone that fair is foul and foul is fair; for foul is useful and fair is not. Avarice and usury and precaution must be our gods for a little longer still.“

— John Maynard Keynes
Context: When the accumulation of wealth is no longer of high social importance, there will be great changes in the code of morals. We shall be able to rid ourselves of many of the pseudo-moral principles which have hag-ridden us for two hundred years, by which we have exalted some of the most distasteful of human qualities into the position of the highest virtues. We shall be able to afford to dare to assess the money-motive at its true value. The love of money as a possession — as distinguished from the love of money as a means to the enjoyments and realities of life — will be recognised for what it is, a somewhat disgusting morbidity, one of those semi-criminal, semi-pathological propensities which one hands over with a shudder to the specialists in mental disease … But beware! The time for all this is not yet. For at least another hundred years we must pretend to ourselves and to everyone that fair is foul and foul is fair; for foul is useful and fair is not. Avarice and usury and precaution must be our gods for a little longer still. For only they can lead us out of the tunnel of economic necessity into daylight. as quoted in "Keynes and the Ethics of Capitalism" by Robert Skidelsy http://www.webcitation.org/query?id=1256603608595872&url=www.geocities.com/monedem/keyn.html

„When the accumulation of wealth is no longer of high social importance, there will be great changes in the code of morals.“

„If not the wisest, yet the most truthful of men. If not the most personable, yet the queerest and sweetest. If not the most practical, yet of the purest public conscience. If not of high artistic genius, yet the most solid and sincere accomplishment within many of the fields which are ranged by the human mind.“

— John Maynard Keynes
Context: I have sought with some touches of detail to bring out the solidarity and historical continuity of the High Intelligentsia of England, who have built up the foundations of our thought in the two and a half centuries, since Locke, in his Essay Concerning Human Understanding, wrote the first modern English book. I relate below the amazing progeny of Sir George Villiers. But the lineage of the High Intelligentsia is hardly less interbred and spiritually inter-mixed. Let the Villiers Connection fascinate the monarch or the mob and rule, or seem to rule, passing events. There is also a pride of sentiment to claim spiritual kinship with the Locke Connection and that long English line, intellectually and humanly linked with one another, to which the names in my second section belong. If not the wisest, yet the most truthful of men. If not the most personable, yet the queerest and sweetest. If not the most practical, yet of the purest public conscience. If not of high artistic genius, yet the most solid and sincere accomplishment within many of the fields which are ranged by the human mind. p. viii

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