Zitate von Johann Gottlieb Fichte

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Johann Gottlieb Fichte

Geburtstag: 19. Mai 1762
Todesdatum: 27. Januar 1814
Andere Namen: ਜੋਹਾਂਨ ਗੌਟਲੀਬ ਫਿਸ਼ਤ, Johann Fichte

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Johann Gottlieb Fichte war ein deutscher Erzieher und Philosoph. Er gilt neben Friedrich Wilhelm Joseph Schelling und Georg Wilhelm Friedrich Hegel als wichtigster Vertreter des Deutschen Idealismus.

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Zitate Johann Gottlieb Fichte

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„Jedes Schrekbild verschwindet, wenn man es fest ins Auge faßt.“

—  Johann Gottlieb Fichte, buch Reden an die deutsche Nation
Reden an die deutsche Nation, 12. Rede: Ueber die Mittel, uns bis zur Erreichung unsers Hauptzweks aufrecht zu erhalten. Berlin: Realschulbuchhandlung, 1808. S. 399.

„Was für eine Philosophie man wähle, hängt sonach davon ab, was für ein Mensch man ist.“

—  Johann Gottlieb Fichte
Erste Einleitung in die Wissenschaftslehre, 1794 §5 zeno.org http://www.zeno.org/nid/20009167765

„Wir lehren nicht blos durch Worte; wir lehren auch weit eindringlicher durch unser Beispiel.“

—  Johann Gottlieb Fichte
Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten, 4. Vorlesung: Über die Bestimmung des Gelehrten. Jena und Leipzig: Gabler, 1794. S. 93.

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„Die meisten Menschen würden leichter dahin zu bringen seyn, sich für ein Stück Lava im Monde, als für ein Ich zu halten.“

—  Johann Gottlieb Fichte
Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 42 Bände, hrsg. von Reinhard Lauth, Erich Fuchs und Hans Gliwitzky. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt. I/2, S. 326, Anm.

„Blind Instinct is indeed annihilated, and in its place there now stands the clearly perceived Shall.“

—  Johann Gottlieb Fichte
Outline of the Doctrine of Knowledge (1810), Context: I know now that I shall. But all Actual Knowledge brings with it, by its formal nature, its schematised apposition; — although I now know of the Schema of God, yet I am not yet immediately this Schema, but I am only a Schema of the Schema. The required Being is not yet realised. I shall be. Who is this I? Evidently that which is, — the Ego gives in Intuition, the Individual. This shall be. What does its Being signify? It is given as a Principle in the World of Sense. Blind Instinct is indeed annihilated, and in its place there now stands the clearly perceived Shall. But the Power that at first set this Instinct in motion remains, in order that the Shall my now set it (the Power) in motion, and become its higher determining Principle. By means of this Power, I shall therefore, within its sphere, — the World of Sense, — produce and make manifest that which I recognise as my true Being in the Supersensuous World. XIII.

„There is but One who is absolutely by and through himself, — namely, God; and God is not the mere dead conception to which we have thus given utterance, but he is in himself pure Life.“

—  Johann Gottlieb Fichte
Outline of the Doctrine of Knowledge (1810), Context: The Doctrine of Knowledge, apart from all special and definite knowing, proceeds immediately upon Knowledge itself, in the essential unity in which it recognises Knowledge as existing; and it raises this question in the first place — How this Knowledge can come into being, and what it is in its inward and essential Nature? The following must be apparent: — There is but One who is absolutely by and through himself, — namely, God; and God is not the mere dead conception to which we have thus given utterance, but he is in himself pure Life. He can neither change nor determine himself in aught within himself, nor become any other Being; for his Being contains within it all his Being and all possible Being, and neither within him nor out of him can any new Being arise. I.

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