Hannah Arendt Zitate: 20 erhellende Gedanken über Denken, Böses, Totalitarismus, Vergebung und Schuld

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Hannah Arendt Berühmte Zitate

„Die traurige Wahrheit ist, dass das meiste Böse von Menschen gemacht wird, die sich zwischen Böse und Gute nicht entschieden haben.“

Hannah Arendt

„Es gibt keine gefährlichen Gedanken; Das Denken an sich, ist gefährlich.“

Hannah Arendt

„Das Böse ist immer nur extrem, aber niemals radikal, es hat keine Tiefe, auch keine Dämonie. Es kann die ganze Welt verwüsten, gerade weil es wie ein Pilz an der Oberfläche weiterwuchert. Tief aber und radikal ist immer nur das Gute.“

Hannah Arendt

„Vergebung ist der einzige Weg, um den irreversiblen Fluss der Geschichte umzukehren.“

Hannah Arendt

„Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen bei Kant.“

Hannah Arendt

Mehr Info https://falschzitate.blogspot.com.es/2017/07/niemand-hat-das-recht-zu-gehorchen.html
Quelle: Hannah Arendt im Gespräch mit Joachim Fest. Hörfunksendung des Südwestfunks am 9. November 1964, Minute 17:01–17:04 der Originaltonaufzeichnung, https://www.youtube.com/watch?v=GN6rzHemaY0

„Man kann sagen, dass der Faschismus der alten Kunst zu lügen gewissermaßen eine neue Variante hinzugefügt hat - die teuflischste Variante, die man sich denken kann - nämlich: das Wahrlügen.“

Hannah Arendt

Original englisch: "One can say that to some extent fascism has added a new variation to the old art of lying — the most devilish variation — that of lying the truth." - in: Partisan Review, Volume XII 1945, p.98
Quelle: Zur Zeit - Politische Essays. München dtv 1989. S. 29

Zitate über Wissen von Hannah Arendt

„Die Revolutionäre machen nicht die Revolution! Die Revolutionäre sind diejenigen, die wissen, wann die Macht auf der Straße liegt und wann sie sie aufheben können!“

Hannah Arendt

Macht und Gewalt, S. 111
"Revolutionaries do not make revolutions! The revolutionaries are those who know when power is lying in the street and when they can pick it up." - "Thoughts on Politics and Revolution". In: "Crisis of the Republic". Harcourt Brace 1972, p. 206

Diese Übersetzung wartet auf eine Überprüfung. Ist es korrekt?

„Das Problem mit Eichmann war genau, dass so viele wie er waren und dass diese Vielen weder pervers noch sadistisch waren, dass sie schrecklich und erschreckend normal waren und es immer noch sind. Diese Normalität war aus Sicht unserer Rechtsinstitutionen und unserer moralischen Urteilsgewohnheiten weitaus furchterregender als all die Gräueltaten zusammen, da dies- wie es in Nürnberg von den Angeklagten und ihren Anwälte immer wieder gesagt worden war - implizierte, dass dieser neue Typ von Verbrecher, der in Wirklichkeit hostis generis humani ist, seine Verbrechen unter Umständen begeht, die es ihm nahezu unmöglich machen, zu wissen oder zu fühlen, dass er Unrecht tut.“

Hannah Arendt

„Wie schwer es sein muss, hier einen Weg zu finden, kommt vielleicht am deutlichsten in der gängigen Redensart zum Ausdruck, das Vergangene sei noch unbewältigt, man müsse erst einmal daran gehen, die Vergangenheit zu bewältigen. Dies kann man wahrscheinlich mit keiner Vergangenheit, sicher aber nicht mit dieser. Das höchste, was man erreichen kann, ist zu wissen und auszuhalten, dass es so und nicht anders gewesen ist, und dann zu sehen und abzuwarten, was sich daraus ergibt.“

Hannah Arendt

aus: Rede am 28. September 1959 bei der Entgegennahme des Hamburger Lessing-Preises, zitiert in: diestandard, 11. Oktober 2006 diestandard. at

„Hier hat natürlich auch die dem Außenstehenden so auffällige tiefe Ungeschicklichkeit der Deutschen ihren Grund, sich in einem Gespräch über die Frage der Vergangenheit überhaupt zu bewegen. Wie schwer es sein muss, hier einen Weg zu finden, kommt vielleicht am deutlichsten in der gängigen Redensart zum Ausdruck, das Vergangene sei noch unbewältigt, man müsse erst einmal daran gehen, die Vergangenheit zu bewältigen. Dies kann man wahrscheinlich mit keiner Vergangenheit, sicher aber nicht mit dieser. Das höchste, was man erreichen kann, ist zu wissen und auszuhalten, dass es so und nicht anders gewesen ist, und dann zu sehen und abzuwarten, was sich daraus ergibt.“

Hannah Arendt

Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten. Rede am 28. September 1959 bei der Entgegennahme des Hamburger Lessing-Preises. Piper München 1960, S. 32 f. archive.org https://archive.org/details/HannahArendtVonDerMenschlichkeitInFinsterenZeiten1960/page/n15

Hannah Arendt Zitate und Sprüche

„Der wohl hervorstechendste und auch erschreckendste Aspekt der deutschen Realitätsflucht liegt in der Haltung, mit Tatsachen so umzugehen, als handele es sich um bloße Meinungen.“

Hannah Arendt

Nach Auschwitz. Essays & Kommentare 1 spiegel.de http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13494945.html?name=Die+Sorgfalt+des+T%26ouml%3Btens
Original englisch: "But perhaps the most striking and frightening aspect of the German flight from reality is the habit of treating facts as though they were mere opinions." - The Aftermath of Nazi Rule - Report from Germany. In: Commentary 10 (1950), p. 342 (344) stanford.edu pdf http://www.stanford.edu/dept/DLCL/files/pdf/hannah_aftermath_of_nazi_rule.pdf

Über Ehe

„Der Philosoph, der in der Öffentlichkeit eingreifen will, ist kein Philosoph mehr, sondern Politiker; er will nicht mehr nur Wahrheit, sondern Macht.“

Hannah Arendt

Wahrheit und Politik, S. 338 in: "Zwischen Vergangenheit und Zukunft", 2000

Über Wahrheit

„Weisheit ist eine Tugend des Alters, und sie kommt wohl nur zu denen, die in ihrer Jugend weder weise waren noch besonnen.“

Hannah Arendt buch Men in Dark Times

"Isak Dinesen": in "Menschen in finsteren Zeiten", Piper 1989, S. 130
Original englisch: "Wisdom is a virtue of old age, and it seems to come only to those who, when young, were neither wise nor prudent." - Schlusssatz des Aufsatzes "Isak Dinesen: 1885-1962". Ursprünglich als Besprechung des Buches "Titania - The Biography of Isak Dinesen" von Parmenia Migel, in: The New Yorker, Heft 44 (11. November 1968), pp. 223-235, überarbeitet sodann in: "Men in Dark Times", Harcourt Brace 1968, pp. 95-109

Über Weisheit , Über Jugend

„Die Alternative Kapitalismus-Sozialismus ist keine wirkliche Alternative. Dies sind gleiche Brüder mit ungleichen Kappen.“

Hannah Arendt

Macht und Gewalt, S. 119
"For this reason alone, the alternative between capitalism and socialism is false - not only because neither exists anywhere in its pure state anyhow, but because we have here twins, each wearing a different cap." - "Thoughts on Politics and Revolution". In: "Crisis of the Republic". Harcourt Brace 1972, p. 214

„Eine Welt, die Platz für die Öffentlichkeit haben soll, kann nicht nur für eine Generation errichtet oder nur für die Lebenden geplant sein; sie muss die Lebensspanne sterblicher Menschen übersteigen.“

Hannah Arendt

Vita Activa oder Vom tätigen Leben", Seite 68, Piper Verlag, 2002
"If the world is to contain a public space, it cannot be erected for one generation and planned for the living only; it must transcend the life-span of mortal men." - The Human Condition. Chapter II: The Public and the Private Realm. 7.: The Public Realm: The Common. Chicago 1958. p. 55

Über Menschen , Über die Welt

„Natürlich ist es »nützlicher«, Unrecht zu tun als Unrecht zu leiden; um des denkenden Dialogs mit mir selbst willen muss gerade dieser Nützlichkeitsstandpunkt aufgegeben werden.“

Hannah Arendt

Wahrheit und Politik, S. 348 in: "Zwischen Vergangenheit und Zukunft", 2000

Wille , Leiden

„Sofern Vergangenheit als Tradition überliefert ist, hat sie Autorität; sofern Autorität sich geschichtlich darstellt, wird sie zur Tradition. Walter Benjamin wusste, dass Traditionsbruch und Autoritätsverlust irreperabel waren, und zog daraus den Schluss, neue Wege für den Umgang mit der Vergangenheit zu suchen.“

Hannah Arendt

Arendt und Benjamin: Texte, Briefe, Dokumente

Vergangenheit

„Wir, die wir die Denker ehren wollen können schwerlich umhin, es auffallend und vielleicht ärgerlich zu finden, daß Plato wie Heidegger, als sie sich auf die menschlichen Angelegenheiten einließen, ihre Zuflucht zu Tyrannen und Führern nahmen. Dies dürfte nicht nur den jeweiligen Zeitumständen und noch weniger einem vorgeformten Charakter, sondern eher dem geschuldet sein, was die Franzosen eine ‚déformation professionelle’ nennen. Denn die Neigung zum Tyrannischen läßt sich theoretisch bei fast allen großen Denkern nachweisen (Kant ist die große Ausnahme). Und wenn diese Neigung in dem, was sie taten, nicht nachweisbar ist, so nur, weil sehr wenige selbst unter ihnen über‚ das Vermögen, vor dem Einfachen zu erstaunen’, hinaus bereit waren, ‚dieses Erstaunen als Wohnsitz anzunehmen’.
Bei diesen wenigen ist es letztlich gleichgültig, wohin die Stürme ihres Jahrhunderts sie verschlagen mögen. Denn der Sturm, der durch das Denken Heideggers zieht – wie der, welcher uns nach Jahrtausenden noch aus dem Werk Platos entgegenweht –, stammt nicht aus dem Jahrhundert. Er kommt aus dem Uralten, und was er hinterläßt, ist ein Vollendetes, das, wie alles Vollendete, heimfällt zum Uralten.“

Hannah Arendt

Denken

„So läuft der Unterschied zwischen traditionellen und modernen politischen Lügen im Grunde auf den Unterschied zwischen Verbergen und Vernichten hinaus.“

Hannah Arendt buch Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft

Wahrheit und Politik, S. 356 in: "Zwischen Vergangenheit und Zukunft", 2000; Philosophische Perspektiven, Vittorio Klostermann 1969, S. 38 books.google https://books.google.de/books?id=OSPkAAAAMAAJ&q=traditionellen
“In other words, the difference between the traditional and the modern lie will more often than not amount to the difference between hiding and destroying.” - "Truth and Politics". The New Yorker, February 25, 1967, p. 73 books.google https://books.google.de/books?id=DQ8nAQAAIAAJ&q=difference; "The Origins of Totalitarianism". New York: Harcourt Brace 1976, 252-3, hier zitiert nach Cathy Caruth eurozine.com https://www.eurozine.com/lying-and-history/ & books.google https://books.google.de/books?id=tm4nAgAAQBAJ&pg=PA43

Über Lügen

„Einsicht in einen politischen Sachverhalt heißt nichts anderes, als die größtmögliche Übersicht über die möglichen Standorte und Standpunkte, aus denen der Sachverhalt gesehen und von denen her er beurteilt werden kann, zu gewinnen und präsent zu haben.“

Hannah Arendt

Was ist Politik? Fragmente aus dem Nachlaß [1950-1959]. Hg.: Ursula Ludz, Piper, München 1993, S. 97

Hannah Arendt: Zitate auf Englisch

“The need of reason is not inspired by the quest for truth but by the quest for meaning. And truth and meaning are not the same. The basic fallacy, taking precedence over all specific metaphysical fallacies, is to interpret meaning on the model of truth.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 15.

“Metaphysical fallacies contain the only clues we have to what thinking means to those who engage in it.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 12.

“Clichés, stock phrases, adherence to conventional, standardized codes of expression and conduct have the socially recognized function of protecting us against reality.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 4.

“I've begun so late, really only in recent years, to truly love the world… Out of gratitude, I want to call my book on political theories Amor Mundi.”

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Hannah Arendt

Speaking of her book The Human Condition, as quoted in Hannah Arendt: For Love of the World (2004) by Elisabeth Young-Bruehl, p. xxiv.

“It was mathematics, the non-empirical science par excellence, wherein the mind appears to play only with itself, that turned out to be the science of sciences, delivering the key to those laws of nature and the universe that are concealed by appearances.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 7.

“For the trouble with lying and decieving is that their efficiency depends entirely upon a clear notion of the truth that the liar and deceiver wishes to hide. In this sense, truth, even if it does not prevail in public, possesses an ineradicable primacy over all falsehoods.”

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Hannah Arendt

"Lying in Politics"
Crises of the Republic (1969)

“The case of the conscience of Eichmann, which is admittedly complicated but is by no means unique, is scarcely comparable to the case of the German generals, one of whom, when asked at Nuremberg, "How was it possible that all of you honorable generals could continue to serve a murderer with such unquestioning loyalty?," replied that it was "not the task of a soldier to act as judge over his supreme commander. Let history do that or God in Heaven."”

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Hannah Arendt buch Eichmann in Jerusalem

Quelle: Eichmann in Jerusalem (1963), Ch. VIII.

“[…]the simple-minded positivism that believes it has found a firm ground of certainty if it only excludes all mental phenomena from consideration and holds fast to observable facts.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 39.

“Kant […] stated that he had “found it necessary to deny knowledge […] to make room for faith,” but all he had “denied” was knowledge of things that are unknowable, and he had not made room for faith but for thought.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 63.

“Power and violence are opposites; where the one rules absolutely, the other is absent. Violence appears where power is in jeopardy, but left to its own course it ends in power's disappearance.”

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Hannah Arendt buch On Violence

"On Violence".
Crises of the Republic (1969)

“Kant stated defensively that he had "found it necessary to deny knowledge... to make room for faith," but he had not made room for faith; he had made room for thought, and he had not "denied knowledge" but separated knowledge from thinking.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 14.

“What will happen once the authentic mass man takes over, we do not know yet, although it may be a fair guess that he will have more in common with the meticulous, calculated correctness of Himmler than with the hysterical fanaticism of Hitler, will more resemble the stubborn dullness of Molotov than the sensual vindictive cruelty of Stalin.”

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Hannah Arendt buch Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft

Part 3, Ch. 10, § 2.
The Origins of Totalitarianism (1951)

“It is characteristic of the Oxford school of criticism to understand these [metaphysical] fallacies as logical non sequiturs—as though philosophers throughout the centuries had been, for reasons unknown, just a bit too stupid to discover the elementary flaws in their arguments. The truth of the matter is that elementary logical mistakes are quite rare in the history of philosophy; what appear to be errors in logic to minds disencumbered of questions that have been uncritically dismissed as “meaningless” are usually caused by semblances, unavoidable for beings whose whole existence is determined by appearance. Hence, In our context the only relevant question is whether the semblances are inauthentic or authentic ones, whether they are caused by dogmatic beliefs and arbitrary assumptions, mere mirages that disappear upon closer inspection, or whether they are inherent in the paradoxical condition of a living being that, though itself part of the world of appearances, is in possession of a faculty, the ability to think, that permits the mind to withdraw from the world without ever being able to leave it or transcend it.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 45.

“The chief reason warfare is still with us is neither a secret death-wish of the human species, nor an irrepressible instinct of aggression, nor, finally and more plausibly, the serious economic and social dangers inherent in disarmament, but the simple fact that no substitute for this final arbiter in international affairs has yet appeared on the political scene.”

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Hannah Arendt buch On Violence

"On Violence".
Crises of the Republic (1969)

“The totalitarian movements aim at and succeed in organizing masses—not classes, like the old interest parties of the Continental nation-states; not citizens with opinions about, interests in, the handling of public affairs, like the parties of Anglo-Saxon countries.”

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Hannah Arendt buch Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft

Part 3, Ch. 1 § 1.
The Origins of Totalitarianism (1951)

“The defiance of established authority, religious and secular, social and political, as a world-wide phenomenon may well one day be accounted the outstanding event of the last decade.”

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Hannah Arendt

"Civil Disobedience".
Crises of the Republic (1969)

“Thinking withdraws radically and for its own sake from this world and its evidential nature, whereas science profits from a possible withdrawal for the sake of specific results.”

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Hannah Arendt buch The Life of the Mind

Quelle: The Life of the Mind (1971/1978), p. 56.

“Nobody knows what is going to happen because so much depends on an enormous number of variables, on simple hazard. On the other hand if you look at history retrospectively, then, even though it was contingent, you can tell a story that makes sense…. Jewish history, for example, in fact had its ups and downs, its, enmities and its friendships, as every history of all people has. The notion that there is one unilinear history is of course false. But if you look at it after the experience of Auschwitz it looks as though all of history—or at least history since the Middle Ages — had no other aim than Auschwitz…. This, is the real problem of every philosophy of history how is it possible that in retrospect it always looks as though it couldn’t have happened otherwise?”

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Hannah Arendt

The New York Review of Books interview with the French writer Roger Errera (1978)

“The moment we no longer have a free press, anything can happen. What makes it possible for a totalitarian or any other dictatorship to rule is that people are not informed; how can you have an opinion if you are not informed? If everybody always lies to you, the consequence is not that you believe the lies, but rather that nobody believes anything any longer. This is because lies, by their very nature, have to be changed, and a lying government has constantly to rewrite its own history. On the receiving end you get not only one lie — a lie which you could go on for the rest of your days — but you get a great number of lies, depending on how the political wind blows. And a people that no longer can believe anything cannot make up its mind. It is deprived not only of its capacity to act but also of its capacity to think and to judge. And with such a people you can then do what you please.”

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Hannah Arendt

The New York Review of Books interview with the French writer Roger Errera (1978)

“The trouble with Eichmann was precisely that so many were like him, and that the many were neither perverted nor sadistic, that they were, and still are, terribly and terrifyingly normal. From the viewpoint of our legal institutions and of our moral standards of judgment, this normality was much more terrifying than all the atrocities put together.”

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Hannah Arendt buch Eichmann in Jerusalem

On the subject the banal normality of villains. Source: Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, published in 1963. As quoted by Scroll Staff (December 04, 2017): Ideas in literature: Ten things Hannah Arendt said that are eerily relevant in today’s political times https://web.archive.org/web/20191001213756/https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times. In: Scroll.in. Archived from the original https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times on October 1, 2019.
Eichmann in Jerusalem (1963)

“The essence of totalitarian government, and perhaps the nature of every bureaucracy, is to make functionaries and mere cogs in the administrative machinery out of men, and thus to dehumanise them.”

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Hannah Arendt buch Eichmann in Jerusalem

On the subject bureaucracy as a means of totalitarianism. Source: Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, published in 1963. As quoted by Scroll Staff (December 04, 2017): Ideas in literature: Ten things Hannah Arendt said that are eerily relevant in today’s political times https://web.archive.org/web/20191001213756/https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times. In: Scroll.in. Archived from the original https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times on October 1, 2019.
Eichmann in Jerusalem (1963)

“Real power begins where secrecy begins.”

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Hannah Arendt buch Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft

Part 3, Ch. 12, § 1.
The Origins of Totalitarianism (1951)

“The law of progress holds that everything now must be better than what was there before. Don’t you see if you want something better, and better, and better, you lose the good. The good is no longer even being measured.”

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Hannah Arendt

On the subject progress. Source: Interview with French writer Roger Errera, 1974. New York Review of Books. As quoted by Scroll Staff (December 04, 2017): Ideas in literature: Ten things Hannah Arendt said that are eerily relevant in today’s political times https://web.archive.org/web/20191001213756/https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times. In: Scroll.in. Archived from the original https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times on October 1, 2019.

“In a head-on clash between violence and power, the outcome is hardly in doubt. Nowhere is the self-defeating factor in the victory of violence over power more evident than in the use of terror to maintain domination, about whose weird successes and eventual failures we know perhaps more than any generation before us. Violence can destroy power; it is utterly incapable of creating it.”

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Hannah Arendt buch On Violence

On the subject violence and power. Source: On Violence, published in 1970. As quoted by Scroll Staff (December 04, 2017): Ideas in literature: Ten things Hannah Arendt said that are eerily relevant in today’s political times https://web.archive.org/web/20191001213756/https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times. In: Scroll.in. Archived from the original https://scroll.in/article/856549/ten-things-hannah-arendt-said-that-are-eerily-relevant-in-todays-political-times on October 1, 2019.