Zitate von Jürgen Habermas

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Jürgen Habermas

Geburtstag: 18. Juni 1929

Jürgen Habermas ist ein deutscher emeritierter Professor, der zu den weltweit meistrezipierten Philosophen und Soziologen der Gegenwart zählt. In der philosophischen Fachwelt wurde er bekannt durch Arbeiten zur Sozialphilosophie mit diskurs-, handlungs- und rationalitätstheoretischen Beiträgen, mit denen er die Kritische Theorie auf einer neuen Basis weiterführte. Für Habermas bilden kommunikative Interaktionen, in denen rationale Geltungsgründe erhoben und anerkannt werden, die Grundlage der Gesellschaft.

Zitate Jürgen Habermas

„Er hat mir auch die Augen geöffnet, dass man erst einmal den primären Text ausschöpfen muss, und zwar systematisch ausschöpfen muss, bevor man in die Wirkungsgeschichte hineingeht.“

— Jürgen Habermas
über Theodor W. Adorno, Die Neue Unübersichtlichkeit, Frankfurt a. M. 1985. ISBN 3-518-11321-6

„Die Antworten der Legitimisten und Neokonservativen bewegen sich im Medium eines Zeitgeistes, der nur noch defensiv ist; sie drücken ein Geschichtsbewusstsein aus, das seiner utopischen Dimension beraubt ist.“

— Jürgen Habermas
Die Neue Unübersichtlichkeit. Frankfurt a. M. 1985. ISBN 3-518-11321-6 S. 157 books. google

„Wahrheit nennen wir den Geltungsanspruch, den wir mit konstativen Sprechakten verbinden. Eine Aussage ist wahr, wenn der Geltungsanspruch der Sprechakte, mit denen wir, unter Verwendung von Sätzen, jene Aussage behaupten, berechtigt ist.“

— Jürgen Habermas
Wahrheitstheorien. In: Helmut Fahrenbach (Hrsg.): Wirklichkeit und Reflexion. Walter Schulz zum 60. Geburtstag. Neske, Pfullingen 1973, ISBN 3-7885-0037-9, S. 218.

Über Alter

„Zwischen Kapitalismus und Demokratie besteht ein unauflösliches Spannungsverhältnis; mit beiden konkurrieren nämlich zwei entgegengesetzte Prinzipien der gesellschaftlichen Integration um den Vorrang.“

— Jürgen Habermas
Theorie des kommunikativen Handelns, Bd. 2, S. 507f. Frankfurt a. M. 1981, ISBN 3-518-28775-3

„Diskurse herrschen nicht. Sie erzeugen eine kommunikative Macht, die die administrative nicht ersetzen kann, sondern nur beeinflussen kann.“

— Jürgen Habermas
Strukturwandel der Öffentlichkeit, S. 44. Neuauflage, Frankfurt am Main, 1990. ISBN 3-518-28491-6

„Die Neokonservativen suchen die Krisenursachen nicht in der Funktionsweise der Ökonomie und des Staatsapparates, sondern in kulturell bedingten Legitimationsproblemen, überhaupt in dem gestörten Verhältnis von Demokratie und Kultur.“

— Jürgen Habermas
Die Neue Unübersichtlichkeit, Frankfurt a. M. 1985. ISBN 3-518-11321-6

„Der einzige Patriotismus, der uns dem Westen nicht entfremdet, ist ein Verfassungspatriotismus.“

— Jürgen Habermas
Eine Art Schadensabwicklung: Die apologetischen Tendenzen in der deutschen Zeitgeschichtsschreibung, Die Zeit Nr. 29, 11. Juli 1986. S. 40. zeit. de

„Technically speaking, since our complex societies are highly susceptible to interferences and accidents, they certainly offer ideal opportunities for a prompt disruption of normal activities. These disruptions can, with minimum expense, have considerably destructive consequences. Global terrorism is extreme both in its lack of realistic goals and in its cynical exploitation of the vulnerability of complex systems.“

— Jürgen Habermas
Habermas (2004) in: Giovanna Borradori (2004) Philosophy in a Time of Terror: : Dialogues with Jurgen Habermas and Jacques Derrida. p. 34

„The only knowledge that can truly orient action is knowledge that frees itself from mere human interests and is based in Ideas—in other words knowledge that has taken a theoretical attitude.“

— Jürgen Habermas
p. 301

„Christianity has functioned for the normative self-understanding of modernity as more than a mere precursor or a catalyst. Egalitarian universalism, from which sprang the ideas of freedom and social solidarity, of an antonomous conduct of life and emancipation, of the individual morality of conscience, human rights, and democracy, is the direct heir to the judaic ethic of justice and the Christian ethic of love. This legacy, substantially unchanged, has been the object of continual critical appropriation and reinterpretation. To this day, there is no alternative to it. And in the light of the current challenges of a postnational constellation, we continue to draw on the substance of this heritage. Everything else is just idle postmodern talk.“

— Jürgen Habermas
Habermas (2006) "Conversation about God and the World." Time of transitions. Cambridge: Polity Press, p. 150-151.

„The interpretation of a case is corroborated only by the successful continuation of a self-formative process, that is by the completion of self-reflection, and not in any unmistakable way by what the patient says or how he behaves“

— Jürgen Habermas
p. 266

„The speaker must choose a comprehensible [verständlich] expression so that speaker and hearer can understand one another.“

— Jürgen Habermas
Habermas (1979) cited in: Werner Ulrich (1983) Critical heuristics of social planning. p. 123

„[According to Habermas, the genesis of the bourgeois public sphere resulted from a combination of early capitalist commercial development and the organization of territorial … Representative publicness involved a re-presenting or staging for the purposes of display and acclamation, hence] this publicness (or publicity) of representation was not constituted as a social realm, that is, as a public sphere; rather, it was something like a status attribute, if this term may be permitted.“

— Jürgen Habermas
p. 7 as cited in: Benedetto Fontana, Cary J. Nederman, Gary Remer (2004) Talking Democracy: Historical Perspectives on Rhetoric and Democracy. p. 222

„Although objectively greater demands are placed on this authority, it operates less as a public opinion giving a rational foundation to the exercise of political and social authority, the more it is generated for the purpose of an abstract vote that amounts to no more than an act of acclamation within a public sphere temporarily manufactured for show or manipulation.“

— Jürgen Habermas
p. 222

„Reaching and understanding is the process of bringing about an agreement on the presupposed basis of validity claims that are mutually recognized.“

— Jürgen Habermas
p. 23

„The usage of the words “public" and “public sphere” betrays a multiplicity of concurrent meanings. Their origins go back to various historical phases and, when applied synchronically to the conditions of a bourgeois society that is industrially advanced and constituted as a social-welfare state, they fuse into a clouded amalgam. Yet the very conditions that make the inherited language seem inappropriate appear to require these words, however confused their employment.“

— Jürgen Habermas
p. 1 as cited in: Gandy, M (1997) "Ecology, modernity and the intellectual legacy of the Frankfurt School". In: Light, A and Smith, JM, (eds.) Space, Place and Environmental Ethics. p. 240

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„Er hat mir auch die Augen geöffnet, dass man erst einmal den primären Text ausschöpfen muss, und zwar systematisch ausschöpfen muss, bevor man in die Wirkungsgeschichte hineingeht.“

„Die Antworten der Legitimisten und Neokonservativen bewegen sich im Medium eines Zeitgeistes, der nur noch defensiv ist; sie drücken ein Geschichtsbewusstsein aus, das seiner utopischen Dimension beraubt ist.“

„Wahrheit nennen wir den Geltungsanspruch, den wir mit konstativen Sprechakten verbinden. Eine Aussage ist wahr, wenn der Geltungsanspruch der Sprechakte, mit denen wir, unter Verwendung von Sätzen, jene Aussage behaupten, berechtigt ist.“

„Zwischen Kapitalismus und Demokratie besteht ein unauflösliches Spannungsverhältnis; mit beiden konkurrieren nämlich zwei entgegengesetzte Prinzipien der gesellschaftlichen Integration um den Vorrang.“

„Diskurse herrschen nicht. Sie erzeugen eine kommunikative Macht, die die administrative nicht ersetzen kann, sondern nur beeinflussen kann.“

„Die Neokonservativen suchen die Krisenursachen nicht in der Funktionsweise der Ökonomie und des Staatsapparates, sondern in kulturell bedingten Legitimationsproblemen, überhaupt in dem gestörten Verhältnis von Demokratie und Kultur.“

„Der einzige Patriotismus, der uns dem Westen nicht entfremdet, ist ein Verfassungspatriotismus.“

„The only knowledge that can truly orient action is knowledge that frees itself from mere human interests and is based in Ideas—in other words knowledge that has taken a theoretical attitude.“

„The interpretation of a case is corroborated only by the successful continuation of a self-formative process, that is by the completion of self-reflection, and not in any unmistakable way by what the patient says or how he behaves“

„The speaker must choose a comprehensible [verständlich] expression so that speaker and hearer can understand one another.“

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