Zitate von Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

„Wenn die Architektur überhaupt die erstarrte Musik ist, […].“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Philosophie der Kunst. In: Sämtliche Werke, Abt. 1, Bd. 5, Cotta, Stuttgart 1859, S. 593, DTA http://www.deutschestextarchiv.de/schelling_kunst_1859/269

„Die wirkliche Freiheit besteht in der Vereinigung mit der Notwendigkeit […]. Die Aufgabe besteht darin, die richtige Notwendigkeit zu wählen.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Über das Wesen der menschlichen Freiheit ,Reclam, Stuttgart 1964, thur.de http://www.thur.de/philo/as221.htm

„Das ganze Dasein der Mathematik beruht auf der Anschauung“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

„Wie zugleich die objektive Welt nach Vorstellungen in uns, und Vorstellungen in uns nach der objektiven Welt sich bequemen, ist nicht zu begreifen, wenn nicht zwischen den beiden Welten, der ideellen und der reellen, eine vorherbestimmte Harmonie existiert. Diese vorherbestimmte Harmonie aber ist selbst nicht denkbar, wenn nicht die Tätigkeit, durch welche die objektive Welt produziert ist, ursprünglich identisch ist mit der, welche im Wollen sich äußert, und umgekehrt.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

System of Transcendental Philosophy (1800)

„Die Scheu vor der Spekulation, das angebliche Forteilen vom bloß Theoretischen zum Praktischen, bewirkt im Handeln notwendig die gleiche Flachheit wie im Wissen. Das Studium einer streng theoretischen Philosophie macht uns am unmittelbarsten mit Ideen vertraut, und nur Ideen geben dem Handeln Nachdruck und sittliche Bedeutung.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

On University Studies (1803)

„Alle Regeln, die man dem Studieren vorschreiben könnte, fassen sich in der einen zusammen: Lerne nur, um selbst zu schaffen.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

On University Studies (1803)

„Das Objekt der Mathematik ist freilich so wenig außerhalb des Wissens vorhanden, als das der Philosophie“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

„Dem Menschen aber ist seine Geschichte nicht vorgezeichnet, er kann und soll seine Geschichte sich selbst machen;“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Aus der Allgemeinen Uebersicht der neuesten philosophischen Literatur im Philosphischen Journal von den Jahren 1797 und 1798. Sämmtliche Werke 1. Abteilung Band 1, 1856. Seite 470

„Die Seele alles Hasses, ist Liebe, und im heftigsten Zorn zeigt sich nur die im innersten Zentrum angegriffene und aufgereizte Stille.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

„Um nun aber das Verfahren des Descartes im einzelnen zu beschreiben, so macht er sich zum Grundsatz, vorläufig an allem zu zweifeln, ja, um recht sicherzugehen und ganz gewiß zu sein, sich von jedem Vorurteil befreit zu haben, vorläufig alles für falsch zu halten, was er bis dahin als wahr angenommen.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Zur Geschichte der neueren Philosophie. Leipzig 1966. zeno.org http://www.zeno.org/nid/20009265678, Descartes

„Jedes Wesen kann nur in seinem Gegenteil offenbar werden, Liebe nur in Haß, Einheit in Streit.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände, bei zeno.org http://www.zeno.org/nid/20009265775

„Also soll das endliche Ich streben, alles was in ihm möglich ist, wirklich […] zu machen.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Vom Ich als Princip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen, § 16, bei zeno.org http://www.zeno.org/nid/20009264523

„Der Anfang und das Ende aller Philosophie ist – Freiheit!“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Vom Ich als Princip der Philosophie oder über das Unbedingte im menschlichen Wissen, § 6, bei zeno.org http://www.zeno.org/nid/20009264426

„How both the objective world accommodates to presentations in us, and presentations in us to the objective world, is unintelligible unless between the two worlds, the ideal and the real, there exists a pre-determined harmony.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

System of Transcendental Philosophy (1800)
Kontext: How both the objective world accommodates to presentations in us, and presentations in us to the objective world, is unintelligible unless between the two worlds, the ideal and the real, there exists a pre-determined harmony. But this latter is itself unthinkable unless the activity, whereby the objective world, is produced, is at bottom identical with that which expresses itself in volition, and vice versa.

„The end of the philosophical dialogue lies in itself; it can never serve a purpose outside of itself. Just as a sculptor does not cease to be a work of art even if it lies at the bottom of the sea, so indeed every work of philosophy endures, even if uncomprehended in its own time. One would be grateful if it were merely a matter of incomprehension. Instead, the work is usually refitted and appropriated by various entities-some playing the part of the opponent; others, that of the proponent. P.3-4“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Philosophy and Religion 1804)

„There was a time when religion was kept secret from popular belief within the mystery cults like a holy fire, sharing a common sanctuary with philosophy. The legends of antiquity name the earliest philosophers as the originators of these mystery cults, from which the most enlightened among the later philosophers, notably Plato, liked to educe their divine teachings. At that time philosophers still had the courage and the right to discuss the singly great themes, the only ones worthy of philosophizing and rising above common knowledge. P. 7“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Philosophy and Religion 1804)

„On its pass through finitude, the being-for-itself of the counter-image expresses itself most potently as “”I-ness”, as self-identical individuality. Just as a planet in its orbit no sooner reaches its farthest distance from the center than it returns to its closest proximity, so the point of the farthest distance from God, the I-ness, is also the moment of its return to the Absolute, of the re-absorption into the ideal. P. 30“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Philosophy and Religion 1804)

„All rules for study are summed up in this one: learn only in order to create.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Alle Regeln, die man dem Studieren vorschreiben könnte, fassen sich in der einen zusammen: Lerne nur, um selbst zu schaffen.
On University Studies (1803), Third Lecture http://www.zeno.org/Philosophie/M/Schelling,+Friedrich+Wilhelm+Joseph/Vorlesungen+%C3%BCber+die+Methode+des+akademischen+Studiums/3.+%C3%9Cber+die+ersten+Voraussetzungen+des+akademischen+Studium. Cited by Patrick Dunleavy, Authoring a PhD (Basingstoke: Hampshire: Palgrave Macmillan, 2003), p. vi.
On University Studies (1803)

„The fear of speculation, the ostensible rush from the theoretical to the practical, brings about the same shallowness in action that it does in knowledge. It is by studying a strictly theoretical philosophy that we become most acquainted with Ideas, and only Ideas provide action with vigour and ethical meaning.“

—  Friedrich Wilhelm Joseph Schelling

Die Scheu vor der Spekulation, das angebliche Forteilen vom bloß Theoretischen zum Praktischen, bewirkt im Handeln notwendig die gleiche Flachheit wie im Wissen. Das Studium einer streng theoretischen Philosophie macht uns am unmittelbarsten mit Ideen vertraut, und nur Ideen geben dem Handeln Nachdruck und sittliche Bedeutung.
Vorlesungen über die Methode des akademischen Studiums ( Seventh Lecture http://www.zeno.org/Philosophie/M/Schelling,+Friedrich+Wilhelm+Joseph/Vorlesungen+%C3%BCber+die+Methode+des+akademischen+Studiums/7.+%C3%9Cber+einige+%C3%A4u%C3%9Fere+Gegens%C3%A4tze+der+Philosophie,+vornehmlich+den+der+positiven+Wissenschaften), Friedrich Wilhelm Joseph von Schellings sämmtliche Werke, V, 1859, p. 277 http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?q1=%22nur%20Ideen%20geben%22;id=uva.x002624295;view=1up;seq=301;start=1;sz=10;page=search;num=277.
On University Studies (1803)