Zitate von Bogumil Goltz

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Bogumil Goltz

Geburtstag: 20. März 1801
Todesdatum: 12. November 1870

Bogumil Goltz war ein westpreußischer humoristisch-pädagogischer Schriftsteller.

Photo: various, MDZ München / Public domain

„Mutterangst und Mutterweh bricht die Pforten der Hölle.“

—  Bogumil Goltz

Das Menschen-Dasein in seinen weltewigen Zügen und Zeichen, Erster Band, Verlag von Heinrich Zimmer, Frankfurt a. M. 1850, S. 231,

„Ohne Ehe ist der Mensch überall und nirgend zu Hause, […].“

—  Bogumil Goltz

Zur Charakteristik und Naturgeschichte der Frauen, Sechste Auflage, Verlegt von Otto Janke, Berlin 1904, S. 98,

„Ungelogene Begeisterung ist die tiefste Lebens-Poesie, die unmittelbarste, reellste Glückseligkeit, die es giebt.“

—  Bogumil Goltz

Typen der Gesellschaft, Druck und Verlag von W. Levysohn, Grünberg 1860, S. 101, MDZ https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10109366_00106.html

Citát „Die Männer regieren die Welt und die Frauen ihre Männer. Was wollen Sie noch mehr!“

„Die Männer regieren die Welt und die Frauen ihre Männer. Was wollen Sie noch mehr!“

—  Bogumil Goltz

Zur Charakteristik und Naturgeschichte der Frauen, Sechste Auflage, Verlegt von Otto Janke, Berlin 1904, S. 245,

„[…] das Weib trachtet unendlich mehr danach, glücklich zu machen, als glücklich zu sein;“

—  Bogumil Goltz

Zur Charakteristik und Naturgeschichte der Frauen, Sechste Auflage, Verlegt von Otto Janke, Berlin 1904, S. 83,

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„What humiliation, what disgrace for us all, that it should be necessary for one man to exhort other men not to be inhuman and irrational towards their fellow-creatures! Do they recognise, then, no mind, no soul in them — have they not feeling, pleasure in existence, do they not suffer pain? Do their voices of joy and sorrow indeed fail to speak to the human heart and conscience — so that they can murder the jubilant lark, in the first joy of his spring-time, who ought to warm their hearts with sympathy, from delight in bloodshed or for their ‘sport,’ or with a horrible insensibility and recklessness only to practise their aim in shooting! Is there no soul manifest in the eyes of the living or dying animal — no expression of suffering in the eye of a deer or stag hunted to death — nothing which accuses them of murder before the avenging Eternal Justice? …. Are the souls of all other animals but man mortal, or are they essential in their organisation? Does the world-idea (Welt-Idee) pertain to them also — the soul of nature — a particle of the Divine Spirit? I know not; but I feel, and every reasonable man feels like me, it is in miserable, intolerable contradiction with our human nature, with our conscience, with our reason, with all our talk of humanity, destiny, nobility; it is in frightful (himmelschreinder) contradiction with our poetry and philosophy, with our nature and with our (pretended) love of nature, with our religion, with our teachings about benevolent design — that we bring into existence merely to kill, to maintain our own life by the destruction of other life. …. It is a frightful wrong that other species are tortured, worried, flayed, and devoured by us, in spite of the fact that we are not obliged to this by necessity; while in sinning against the defenceless and helpless, just claimants as they are upon our reasonable conscience and upon our compassion, we succeed only in brutalising ourselves. This, besides, is quite certain, that man has no real pity and compassion for his own species, so long as he is pitiless towards other races of beings.“

—  Bogumil Goltz

Das Menschendasein in seinen weltewigen Zügen und Zeichen (1850); as quoted in The Ethics of Diet: A Catena of Authorities Deprecatory of the Practice of Flesh-eating https://archive.org/stream/ethicsofdietcate00will/ethicsofdietcate00will#page/n3/mode/2up by Howard Williams (London: F. Pitman, 1883), pp. 287-286.

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