Johannes Peckham Zitate

John Peckham, auch Johannes Pecham, latinisiert auch Ioannes de Pecham und Johannes Pechamus usw., OFM war ein englischer Theologe .

Er studierte an der Sorbonne in Paris und in Oxford und trat um 1250 in den Franziskanerorden ein. 1257 bis 1259 studierte er Theologie in Paris, wo er 1269 promoviert wurde. Danach war er für etwa zwei Jahre Rektor der Pariser Universität. 1275 wurde er Ordensprovinzial in England.

1279 wurde er als Nachfolger von Robert Kilwardby zum Erzbischof von Canterbury ernannt und zum englischen Primas gewählt.

Peckham schrieb Bücher über Zahlen und Optik . In der Optik behandelt er u. a. die Brechung in Linsen, den Regenbogen und die Perspektive und folgt im Wesentlichen al-Haitham. Seine Perspectiva communis galt im Mittelalter als Standardwerk zur Optik. Auch darüber hinaus war Peckhams Werk noch Gegenstand universitärer Ausbildung. So wurden in Würzburg noch Ende des 16. Jahrhunderts Vorlesungen über die Perspectiva communis abgehalten. Von Peckham stammt der lateinische, später auch ins Deutsche übersetzte Corpus-Christi-Hymnus Ave vivens hostia.Peckham, der bis 1279 an der päpstlichen Universität lehrte, wurde unter anderem von Leonardo da Vinci, Lorenzo Ghiberti, Witello und Roger Bacon zitiert.Peckham wird dem mittelalterlichen Augustinismus zugerechnet. In Paris war Peckham ein ,konservativer‘ Gegenspieler von Thomas von Aquin und stritt mit diesem unter anderem 1270 um die Frage, ob beim Menschen die geistige Seele das einzige Lebensprinzip ist . In die Zeit seines Rektorates fiel die Verurteilung von 13 averroistischen Irrtümern durch den Pariser Erzbischof Étienne Tempier . Vom 10. November 1284 datiert ein Brief des Johannes Peckhams, in dem er über Siger von Brabant und Boetius von Dacien mit Befriedigung vermerkt, dass die beiden in Italien ein jämmerliches Ende gefunden hätten. Wikipedia  

✵ 1227 – 8. Dezember 1292
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Johannes Peckham: Zitate auf Englisch

“Among all the studies of natural causes and reasons, light most delights the contemplators”

Perspectiva communis, translated by, and appearing in the notebooks (C.A.<sub>543r</sub>) of Leonardo da Vinci, as quoted by Martin Kemp, Leonardo Da Vinci: The Marvellous Works of Nature and Man (2006) p. 112.
Kontext: Among all the studies of natural causes and reasons, light most delights the contemplators; among the great things of mathematics, the certainty of its demonstrations most illustriously elevates the minds of its investigators; perspective must therefore be preferred to all human discourses and disciplines, in the study in which radiant lines are expounded by means of demonstrations and in which the glory is found not only of mathematics, but also physics: it is adorned with the flowers of one and the other.

“Formerly the Church with its prelates of old time, was golden in wisdom, silver in cleanness of life, brazen in eloquence, which are three things needful to a preacher”

De Oculo Morali quoted in Georg Herzfeld (ed.) An Old English Martyrology (1900)
Kontext: Formerly the Church with its prelates of old time, was golden in wisdom, silver in cleanness of life, brazen in eloquence, which are three things needful to a preacher; that is, brightness of wisdom, cleanness of life, and sonorousness of eloquence. But of the feet, the last, that is the modern prelates, part is iron through their hardness of heart, and part is clay by their carnal luxury.

“Light from a concave luminous body is received most powerfully at the centre. The reason for this is that, for every point of a concave body, perpendicular rays, which are stronger than others, converge in the centre. Therefore the virtues of celestial bodies are incident most powerfully in and near the centre of the world.”

Note the assumption that the heavenly sphere is concave with respect to the earth.
Perspectiva communis as quoted in J. D. North, Stars, Mind and Fate: Essays in Ancient and Mediaeval Cosmology (1989) citing D.C. Lindberg, John Pecham and the Science of Optics: Perspectiva communis (1970) p.99

“And therefore, Sire, altho' I am ready, so far as is in me, to dedicate the place for the Cistercian monks at Meynan, yet I could not do it without the full assent of the bishop and of his chapter, and of the parson of the place, who, with plenty of other people, have a very great horror of the approach of the forsaid monks. For though they may be good men, if God please, still they are the hardest neighbours that prelates and parsons could have. For where they plant their foot, they destroy towns, take away tithes, and curtail by their privileges all the power of prelacy.”

Footnote: Mr. Martin [editor] remarks upon this letter: "The avarice of the Cistercians had already been noticed by Richard I., who, when accused of having at home three daughters whom he loved more than the grace of God, viz., Pride, Luxury, and Avarice, replied: 'No, they are no longer at home. My daughter Pride I have married to the Templars, Luxury to the Black Monks, and Avarice to the White Monks.'" (Pref. to Vol. II., Peckham's Register p. lviii.)
Letter DLIV (June 14, 1284) Archbishop Peckham to King Edward I., from (Charles Trice Martin, ed.) Registrum epistolarum fratris Johannis Peckham: Archiepiscopi Cantuariensis quoted in Georg Herzfeld (ed.) An Old English Martyrology (1900)

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